性地元无染，心源自有根

名句出处

出自宋代陈宓的《谢蔡和县白莲栽》

全文：
忠惠当年种，濂溪此日分。
开筵胜玉碗，围坐当冰盆。
性地元无染，心源自有根。
江湖情渐懒，乐在闭柴门。

陈宓诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

性地

禀性；性情。 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》：“盖由二公平生学道，性地纯一，神观清净，於一念顷遂见前世。”《快心编初集》第一回：“ 玉飞 小时与 驾山 曾同笔砚，性地聪明慷慨，两人甚是莫逆。” 许地山 《爱流汐涨》：“ 素云 是一个年长的丫头。主人底心思、性地，她本十分明白，所以家里无论大小事几乎是她一人主持。”

无染

佛教语。谓性本洁净，无沾污垢。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》：“从始发意，逮一切智曲成决，著八地无染，谓之智也。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师上都因呈广宣上人》诗引：“以为尽妙理者莫如法门，变凡夫者莫如佛土，悟无染者莫如散花。” 唐 张祜 《题赠志凝上人》诗：“悟色身无染，观空事不生。”

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”

有根

(1) 根基厚实,有根底

工作能不能干得了,她心里有根

(2) 有根据

姑娘听他说得有根,也就信了

(3) 有来头;有依恃

这个人有根,不可小看他