不为已为儒弟子，好依门下学韬钤

名句出处

出自唐代殷文圭的《赠战将》

全文：
绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。
威慑万人长凛凛，礼延群客每谦谦。
阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。

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参考注释

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

弟子

门徒,徒弟;接受他人教导并帮助传播和实行的人

下学

学校一天或半天课业完毕,学生回家

韬钤

(1).古代兵书《六韬》、《玉钤篇》的并称。后因以泛指兵书。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“ 赵蕤 者， 梓州 盐亭县 人也，博学韜鈐，长於经世。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 宋令文 、 彭博通 徒鬭气力，而不习韜鈐。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“一班儿晓夜习韜鈐，磨新剑，著先鞭，估量着直捣到 长山 、 黑水 边。”

(2).借指用兵谋略。 唐 张说 《将赴朔方军应制》诗：“礼乐逢明主，韜鈐用老臣。” 清 王韬 《拟上当事书》：“ 湘 军、 淮 军夙称劲旅，统兵大员皆身经百战之名将，久嫺行阵，深諳韜鈐。”

(3).借指武将。 明 张煌言 《答赵安抚书》：“凡縉绅之家，韜鈐之族……概无诛求，以示宽厚。”