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草根冷露黏湿萤,幽人岸巾坐津亭

陆游荆溪馆夜坐

名句出处

出自宋代陆游的《荆溪馆夜坐》

全文:
河汉无声天正青,三三五五满天星。
草根冷露黏湿萤,幽人岸巾坐津亭
忆下瞿唐浮洞庭,阳台系船梦娉婷。
朱门重重夜不扃,四山猿鸟啼青冥。
人生无蔕风中萍,幸我梦断狂已醒;绣鞯金络带万钉,何如故山锄茯苓!

陆游诗词大全

参考注释

草根

    草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条,释义是: ①群众的,基层的; ②乡村地区的; ③基础的;根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化',属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象,它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质,属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象,是一种动态的、可变的文化现象,它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”

“草根”(cǎo gēn)直译自英文的grass roots。

冷露

清凉的露水。 唐 王建 《十五夜望月寄杜郎中》诗:“中庭地白树栖鸦,冷露无声溼桂花。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之二:“冷露滴梦破,峭风梳骨寒。” 唐 罗隐 《巫山高》诗:“珠零冷露丹堕枫,细腰长脸愁满宫。” 元 许谦 《秋夜》诗:“冷露虫传夜,悽风树怯秋。”

黏湿

黏糊潮湿。《宋书·范晔传》:“( 范曄 )撰《和香方》,其序之曰:‘麝本多忌,过分必害;沉实易和,盈斤无伤。零藿虚燥,詹唐黏湿。’”

幽人

(1).幽隐之人;隐士。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。” 孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》:“ 光武 侧席幽人,求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗:“策杖向郊坰,幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗:“幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。”

岸巾

谓掀起头巾,露出前额。形容态度洒脱或衣着简率不拘。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》:“ 中宗 愈怒,不及整衣履,岸巾出侧门。” 宋 杨万里 《和章汉直》:“岸巾过我灯前语,赠句清於月底梅。” 明 宋濂 《南涧子包公碣》:“性嗜酒,虽百觴不乱。当酣适之际,岸巾独坐,高歌八韵律赋。” 清 陈维崧 《念奴娇·季沧苇宅夜看歌姬演剧》词:“重逢难必,岸巾且吸船玉。”

津亭

古代建于渡口旁的亭子。 唐 王勃 《江亭夜月送别》诗之一:“津亭秋月夜,谁见泣离羣?” 宋 刘克庄 《长相思·饯别》词:“风萧萧,雨萧萧,相送津亭折柳条。”《镜花缘》第一回:“其最重的,徙植津亭驛馆,不特任人攀折,兼使沾泥和土,见蹂於马足车轮。”

陆游名句,荆溪馆夜坐名句

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