锵鸣尚可希，綷翼何由附

名句出处

出自宋代梅尧臣的《依韵和胡武平怀京下游好》

全文：
南国易悲愁，西风起高树。
枯荷复送雨，度雁宁知数。
欲问北来音，系书复若故。
冥飞杳无迹，弋者徒有慕。
况在白苹洲，而怀石渠署。
石渠多故人，鵷鹄方骞翥。
锵鸣尚可希，綷翼何由附。
主人赖知己，未变畴昔顾。
乘桴岂仲尼，好勇非季路。
幸依南郡帐，不学邯郸步。
自守终日愚，都忘向时虑。
睠恋此江湖，亲年当喜惧。
既获庭闱近，又多山水趣。
迩来对明月，千里犹会晤。
长桥人绝声，举酒逢秋露。
迥闻孤舟笛，烟水在何处。
俯槛意无涯，跳波鱼夜乳。
颇得真隐情，奚须慕巢许。
思寄梅枝香，远隔兰溪渡。
缄之付好风，精爽亦随去。

梅尧臣诗词大全

参考注释

锵鸣

形容声音清越。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。” 清 朱仕秀 《重游灵应峰记》：“清泉杂其间，鏘鸣可听。”

尚可

合格的,能通过检查的

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”