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宾主历然谁委悉,不是通方莫与论

释印肃加颂蜀僧雪颂

名句出处

出自宋代释印肃的《加颂蜀僧雪颂》

全文:
免使从前业浪奔,直入圆音普眼门。
宾主历然谁委悉,不是通方莫与论

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名句书法欣赏

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宾主历然谁委悉,不是通方莫与论书法作品

参考注释

宾主

宾客和主人

宾主共进午餐

历然

清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《答法勖问》:“果荃蹏歷然,何疑纷错?鱼兔既获,群黎以济。” 唐 刘知几 《史通·论赞》:“ 固 之总述,合在一篇,使其条贯有序,歷然可閲。” 清 黄宗羲 《<明儒学案>序》:“於是为之分源别派,使其宗旨歷然。” 鲁迅 《坟·人之历史》:“上自单幺,近迄人类,会成一统,徵信歷然。”

委悉

(1).细说。 南朝 齐 萧子良 《与孔中丞书》:“翰迹易烦,终不尽意,比见君,别更委悉也。”《南齐书·豫章文献王嶷传》:“顷见汝自更委悉,书不欲多及。”

(2).详细知晓。《魏书·韩麒麟传》:“卿等之文,朕自委悉;中省之品,卿等所谓。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三:“顾视城中,无不委悉。”

(3).详尽。《新唐书·吴凑传》:“ 令狐彰 、 田神功 等继没,其下乘丧挟兵,輒偃蹇摇乱。 凑 持节至 汴 滑 ,委悉慰説。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·乡党篇一》:“则《乡党》一篇,直是仙人手中扇,不消如此説得委悉矣。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

通方

(1).通晓道术。《汉书·韩安国传》:“通方之士,不可以文乱。” 颜师古 注:“方,道也。”

(2).指通晓为政之道。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》:“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士,前来 建康 ,纠剔某妄作疏漏之失。”

(3).共通的道理。《后汉书·王充王符等传论》:“数子之言当世失得皆究矣,然多谬通方之训,好申一隅之説。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》:“庶几识古今之通方,知国家之大体。”

(4).变通;灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》:“只因 伯夷 生性孤僻,不肯通方,父亲道他不近人情,没有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章:“外国人不比 中国 人通方,你既当面同他讲了,他就得跟你当面交待。”

(5).指不限于一经一论的研究方法。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“这种不限于一经一论的研究方法,叫作‘通方’,即通达一切。”

释印肃名句,加颂蜀僧雪颂名句

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