神仙襟韵固异禀，草木臭味曾不殊

名句出处

出自宋代吴芾的《寄刘与权与几》

全文：
君在桃源山下居，我家相距百里余。
神仙襟韵固异禀，草木臭味曾不殊。
一日京华定交契，十年太学论诗书。
断金金义薄云汉，潤视往往轻俗徒。
一时侪辈稍推许，二刘之外称三吴。
风云际会有早晚，一吴近已联朝裾。
四子徒怀经济术，蹭蹬今犹卧海隅。
苍生颙颙未苏息，天意其肯终舍诸。
丈夫遇则行所学，未遇不应为腐儒。
共约天台最深处，考定古今相与俱。
所冀激昂平日志，力取功名摅壮图。
谁知人事竟好乖，合并欲进还趦趄。
空堂独坐吊形影，仰天还觉兴长吁。
却忆长安日，相亲如友于。
一朝不会面，犹且嫌迹疏。
何况久睽隔，动见岁月除。
竟负鸡黍约，中心当何如。
窗间琴数弄，花下酒一壶。
自歌还自酌，此意君知无。
闻君南塘富山水，清虚旷绝如西湖。
好藏头角俟雷雨，他年同跃天之衢。

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参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

襟韵

胸怀气度。 唐 杜牧 《自宣城赴官上京》诗：“千里云山何处好，几人襟韵一生休？” 宋 真德秀 《跋豫章黄量诗卷》：“予眎其人襟韵豁然，若无所滞碍者，故乐为言之。” 明 宋濂 《＜詹学士文集＞序》：“盖 同文 襟韵瀟洒，济以雄博之学，故体物瀏湸，鏗鏗作金石声。” 清 方薰 《山静居诗话》四：“祗恨无 少陵 俊笔，使吾 谷林 襟韵，照耀行墨间耳！”

异禀

非凡的天资。 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢表》：“臣材非异禀，家本至寒。”《明史·方伎传·袁珙》：“ 珙 生有异禀，好学能诗。” 郭希仁 《从戎纪略》附《钱君定三传》：“生有异禀，目光射人，体清癯。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

臭味

臭恶之气味。《周礼·天官·内饔》“辨腥臊羶香之不可食者” 汉 郑玄 注：“腥臊羶香可食者，是别其不可食者，则所谓者皆臭味也。” 清 赵翼 《裙带鱼臭如醃鲞莪洲白门乃酷嗜诗以调之》：“臭味輼輬不可亲，嗜痂偏作席间珍。”

(1).气味。 汉 仲长统 《昌言下》：“性类纯美，臭味芬香，孰有加此乎？” 宋 苏轼 《题杨次公蕙》诗：“蕙本兰之族，依然臭味同。”

(2).比喻志趣。 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒，臭味相与，大会而葬之。” 唐 元稹 《与吴端公崔院长五十韵》：“吾兄諳性灵， 崔子 同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。” 清 方苞 《赠潘幼石序》：“岂臭味之同，虽先生亦有不能自主者耶？”

(3).比喻同类。《左传·襄公八年》：“ 季武子 曰：‘谁敢哉！今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。’” 杜预 注：“言同类。” 唐 李百药 《房彦谦碑》：“且復留连宴赏，提携臭味，登山临水，必动咏言。” 宋 苏轼 《下财启》：“夙缘契好，获媾婚姻，顾门阀之虽微，恃臭味之不远。”

不殊

(1).没有区别；一样。 汉 扬雄 《解嘲》：“世异事变，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指自*杀未死。《汉书·淮南王传》：“太子自刑，不殊。” 颜师古 注：“殊，絶也，虽自刑杀，而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》：“ 静安 守节不嫁，权贵争求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑灯默坐，驱侍者出，自剄不殊，宛转於牀榻间，七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》：“皇运不殊如带。”