书生匪我求童蒙，桥门冠带新辟廱

名句出处

出自宋代方回的《送岳德裕如大都》

全文：
岳忠武王炎兴中，才跨光世俊世忠。
人见百战百胜功，孰知洙泗储心胸。
奸桧忮忍摧英雄，秦贼之臭传无穷。
忠武馨香向不同，鬼神呵护垂箕弓。
子子孙孙有宜风，允文允武足临容。
敦以阅乐诗书崇，维德裕甫明且聪。
昭文大不其宗公，招之使来有秋鸿。
贤父贤兄笑颜红，酌酒赆别浮金钟。
有马有车舟有篷，脯腊湩酪羊豕熊。
藕莲梨枣苹蕰葑，罍之俎之笾豆丰。
文宾诗客罔不从，軷祀而行气如虹。
浙之西而淮之东，中原广大尧民雍。
邹鲁齐赵森儒宫，默会寸心豁双瞳。
卢沟之水何溶溶，五门佳气瞻郁葱，殿上日月朝袞龙。
马亿万万休战攻，猎围发踪无豜{左豕右从}。
海东青上天无穹，天鹅脑碎飘虚空。
书生匪我求童蒙，桥门冠带新辟廱。
六艺一经或一通，加之官爵与磨砻。
千里虎符百里铜，君遨王京登丹枫。
即沾一命寿乃翁，归欤不见橘霜浓。
近在新年桃李浓，莺莺燕燕飞蝶蜂。
满斟环坐绣芙蓉，春满一家和气融。
我有一言如药石，后生仕宦非所急。
明时用人略梯级，况乃要路荐引密，集贤翰林真可得。
我身自有本来物，官小官高何损益。
君家万卷刻书籍，此事乃一大功德。
陶铸青衿千百亿，归而求之不凿壁。
一灯可费十年力，然后自观语与默。
一默浩养百虫蛰，一语九霄轰霹雳。

方回诗词大全

参考注释

书生

(1) 读书人

白面书生

(2) 指抄写的人

童蒙

(1).幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。” 朱熹 本义：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真训》：“皆欲离其童蒙之心，而觉视於天地之间，是故其德烦而不能一。” 三国 魏 嵇康 《游仙》诗：“授我自然道，旷若发童蒙。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“且夫远古质朴，盖其未变，民尚童蒙，机心不动。”

(2).指无知的儿童。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“中人犹不觉，童蒙安能知？” 唐 元稹 《江边》诗：“散诞都由习，童蒙剩懒散。”《三国演义》第四三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。” 朱自清 《＜文心＞序》：“按照老看法，这类书至多只能指示童蒙，不登大雅。”

(3).指童年。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“我之获见，实自童蒙。既爱既劝，在麻之蓬。” 清 钱谦益 《母李氏仍前赠》：“事夫篤疾之餘，训子童蒙之日。”

桥门

桁架桥每端的头两个主要桁架之间的空间

冠带

(1).帽子与腰带。《礼记·内则》：“冠带垢，和灰请漱。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“归来褫冠带，杖履行东园。” 明 沉鲸 《双珠记·弃官寻父》：“今日解了冠带，扮做常人。轻囊健步，有何不可？”《老残游记》第三回：“只画了一箇人，仿佛 列子 御风的形状，衣服冠带均被风吹起。”

(2).戴帽子束腰带。《战国策·楚策一》：“ 秦王 闻而走之，冠带不相及。” 三国 魏 曹操 《薤露》诗：“沐猴而冠带，知小而谋彊。” 唐 韩愈 《送石处士序》：“﹝先生﹞冠带出，见客，拜受书礼于门内。”《红楼梦》第六二回：“ 寳玉 清晨起来，梳洗已毕，便冠带了。”

(3).指装束，打扮。《秦併六国平话》卷中：“ 楚 阵 韩员 打扮虎皮磕碯……此人如何这般冠带？名呼做 杀虎壮士 。”

(4).本指服制，引申为礼仪、教化。《韩非子·有度》：“兵四布於天下，威行於冠带之国。” 宋 洪迈 《容斋四笔·饶州风俗》：“ 宋 受天命，然后七 闽 、二 浙 与 江 之西东，冠带诗书，翕然大肆。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第五章引《宣布满清皇室罪状檄》：“山河依旧，先人之庐墓可亲；冠带奚存，九世之仇讎宜復。”

(5).谓使习礼仪。《旧唐书·玄宗纪下》：“膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“冠带 月支 ，旅应騶牙之瑞，梯航日出，咸输象齿之珍。”

(6).比喻封爵，官职。《战国策·魏策四》：“且夫 魏 一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为 秦 之强足以为与也。”《明史·唐胄传》：“遇赦復冠带，卒。”

(7).指官吏、士绅。《文选·张衡＜西京赋＞》：“冠带交错，方辕接軫。” 薛综 注：“冠带，犹搢绅，谓吏人也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 晋朝 南渡，优借士族；故江南冠带，有才干者，擢为令僕已下尚书郎中书舍人已上，典掌机要。” 宋 叶适 《北村记》：“相为市者，皆鱼虾之友，菱芡之朋，而冠带车马之来絶矣。” 明 张煌言 《祭延平王文》：“中原冠带，夹道壶浆。”

(8).指男子。 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·双缢庙》：“盈盈弱女，僭称冠带之雄。渺渺丈夫，反袭裙釵之饰。”

辟廱

即辟雍。《诗·大雅·灵台》：“於论鼓鐘，於乐辟廱。”《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟廱，诸侯曰頖宫。”《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲，环林縈映，圆海迴渊。” 李善 注引《三辅黄图》：“明堂辟廱，水四周於外，象四海也。” 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷五：“ 徽宗 创立辟廱，增生徒共三千八百人。内上舍生二百人，内舍生六百人，教养于太学；外舍生三千人，教养于辟廱。” 清 陈鳣 《对策》卷一：“又有学宫等俱在城中，而别建明堂、辟廱於郊外，以存古制，如祭天之坛，冠冕之市也。”参见“ 辟雍 ”。