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道念常如相见悟,天元觉了死生超

刘处玄望蓬莱

名句出处

出自元代刘处玄的《望蓬莱》

全文:
周亭去,庄里又相邀。
道念常如相见悟,天元觉了死生超
万业顿明消。
洪禧至,宝鉴显彰昭。
三界十方明彻了,倒颠水向火中烧。
得道未逍

刘处玄诗词大全

名句书法欣赏

刘处玄道念常如相见悟,天元觉了死生超书法作品欣赏
道念常如相见悟,天元觉了死生超书法作品

参考注释

道念

(1).修道的信念。 唐 吴筠 《游仙》诗之五:“畴昔希道念,而今果天矜。” 明 李贽 《与曾继泉书》:“果生死道念真切,在家方便,尤胜出家万倍。” 清 和邦额 《夜谭随录·杂记之三》:“女笑曰:‘儿非无益与君者,君道念已坚,成功可冀。’”

(2).表示怀念之情。《天雨花》第十四回:“榜后料理家务,即可起身,冬间必须到邸。各房戚族,可为我道念,亦无他嘱。”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

天元

(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”

(2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”

(3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。

(4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”

(5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。

(6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。”

刘处玄名句,望蓬莱名句

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