笛不烦教养，书不烦取求

名句出处

出自宋代梅尧臣的《赴刁景纯招作将进酒呈同会》

全文：
日光书如熔金，书涌上沧海书流。
一朝复一朝，铸出万古愁。
大炉石破碎，世事安得休。
明月只照夜，时时如屈钩。
常娥与玉兔，捣药何所瘳。
大患不自治，更被虾蟆偷。
我思天地间，二物最取尤。
措置尚若此，细故曷用忧。
著书欲传道，未必如孔丘。
当时及后代，见薄彼耽周。
功名信难立，德行徒自修。
劳劳於我生，蔕挂同赘疣。
不如听邻笛，就其举杯瓯。
笛不烦教养，书不烦取求。
从今醉至春，从夏醉至秋。
勿禁鸡{左犭右屯}鱼，间荐鹑雁鸠。
况多南方物，咸腥美咽喉。
计较无以过，试共阮籍谋。

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参考注释

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”

教养

(1) 教育培养

教养子女

(2) 指一般文化、道德修养

他是一个有教养的人

取求

强取；勒索。《新唐书·李绛传》：“枢密使 刘光琦 议遣中人持赦令赐诸道，以裒馈餉， 絳 请付度支盐铁急递以遣，息取求之弊。” 清 吴嘉宾 《得一斋记》：“吾嚣然自为得也。然而列廛者方专其去留，高下在心，莫可取求，然后知吾之未始得也。” 郑观应 《盛世危言·商务》：“﹝泰西各国﹞或勒免关卡税釐，或侵占小民生计，取求无厌，要挟多端，必遂其欲而后已。”