倦直承明得守符，诏书遣临士民上

名句出处

出自宋代蔡襄的《送石昌言知宿州》

全文：
符离封城古云望，扼控东南地形壮。
飞流金粟走舟车，镇压奸雄宿兵仗。
昌言才思老台阁，声名远出风骚将。
倦直承明得守符，诏书遣临士民上。
万家裁制须得宜，譬若楩楠迎大匠。
京师从游日月久，送君酒酣益惆怅。
人生岂效鸡鹜群，意在糠粱取甘养。
边隅多故方急材，往往稠人拔公相。
吾侪有策空自奇，皎皎丹衰亦谁亮。
欲随戎马仅胜衣，强作文章还覆酱。
大都用置系於时，丈夫未死固难量。
觥巡卷到君勿辞，行看岸下船头放。
我今联束若愁鹰，注目青云思远飏。
一麾当复泛隋渠，愿君加数为公釀。

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参考注释

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

守符

居官任职，独掌一地之政。 唐 元稹 《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》：“帝御紫宸，千官毕贺，臣以守符外郡，不获称庆明庭。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子》：“臣病苦餘日，圣恩垂怜，使转漕 湖 外，守符 泉 南。”

诏书

皇帝布告臣民的文书

衣带诏书

士民

(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。” 范宁 注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！” 唐玄宗 注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！” 战国 宋玉 《对楚王问》：“ 楚襄王 问於 宋玉 曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”

(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”

(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽 ，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”

(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”