服艾衣清，浴兰汤暖，输与个人娟洁

名句出处

出自元代朱唏颜的《喜迁莺 永嘉思远楼端午》

全文：
香尘盈箧。
是旧日赐来，宫罗叠雪。
服艾衣清，浴兰汤暖，输与个人娟洁。
性巧戏拈针缕，蹙得虎儿狞劣。
鬓半亸，贴朱符翠篆，同心双结。
愁绝追楚俗。
独吊湘累，日映沉菰叶。
綵鹢浮空，鸣鼍聒昼，十里翠红相接。
漫有倚空栏槛，谁把朱帘高揭。
归去也，听叩舷儿女，尚传歌阕。

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参考注释

艾衣

古俗，端午日采艾叶合绵制衣，谓服之能祛毒。《辽史·礼志六》：“五月重五日午时，採艾叶和绵著衣，七事以奉天子，北南臣僚各赐三事。” 宋 叶隆礼 《契丹国志·岁时杂记》：“五月五日午时，采艾叶与绵相和絮衣，七事国主著之，蕃 汉 臣僚各赐艾衣三事。”

浴兰汤

浴于兰汤，即用香草水洗澡。古人认为兰草避不祥，故以兰汤洁斋祭祀。《大戴礼记·夏小正》：“五月……蓄兰，为集浴也。”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 王逸 注：“兰，香草也。”《初学记》卷十三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“庙方四丈，不墉，壁道广四尺，夹树兰香。斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓‘浴兰汤’。” 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第二折：“教奴懒去浴兰汤，知难洗愁苦。”亦省作“ 浴兰 ”。 唐 李白 《沐浴子》诗：“沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。” 唐 元稹 《表夏》诗之十：“ 灵均 死波后，是节常浴兰。”

个人

(1) 单独一个人,与团体相对而言

进行派别斗争的人,闹宗派主义的人常把个人的或少数人的利益摆在党的利益之上。——《个人和集体》

(2) 单独个人的生存或实体;单一的个体

人与社会之间,或…个人与集体之间的一定道德关系

(3) 自称。指本人

个人认为

(4) 那人(多指情人)

因念旧日山城,个人如画,已做中州想。——宋·陈亮《念奴娇·至金陵》

娟洁

清雅美好。 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 梁 文庄公 弟 梦善 ，字 午楼 ，生富贵家，而娟洁静好。” 王闿运 《桂颂》：“孤心无危，婉孌娟洁。”