名不正则言不顺，六宗正义岂宜厕以羽流乎

名句出处

出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其五·立部伎（刺雅乐之替也）》

全文：
立部伎奏鼓笛喧，舞剑跳丸掉长竿。
今为掌仪司所属，庆隆舞后用以呈宾筵。
立部伎，昔在唐，三等皆司之太常。
笙歌清乐坐上堂，立部鼓吹立堂下，又其次者始就乐悬，命彼郊庙调宫商。
呜呼雅音陵替一至此，乐天刺之诚有理。
立部伎事今实无，太常乐舞别聚生徒。
居于神乐观，惟演雅乐以为郊庙祭祀之所需。
以其居观也不知起自何时，遂有道士之称呼。
名不正则言不顺，六宗正义岂宜厕以羽流乎。
命还乐舞生之旧，庶几精习其事，以叶中和德充符。
立部伎，皇清之制较唐诚回殊。

乾隆诗词大全

参考注释

不正

(1).不端正；不正派；不正当。《论语·子路》：“身不正，虽令不从。” 汉 刘向 《列女传·赵悼倡后》：“ 倡后 淫佚不正，通於 春平君 。” 唐 韩愈 《潮州谢孔大夫状》：“积之於室，非廉者所为；受之於官，名且不正。”《云笈七籤》卷三二：“目不欲视不正之色，耳不欲听丑秽之言。” 茅盾 《子夜》十四：“我听说这件事是 屠维岳 理亏，是他自己先做得不正。”

(2).无政，谓政治混乱。《逸周书·武称》：“岠嶮伐夷，併小夺乱，﹝辟﹞强攻弱而袭不正，武之经也。” 朱右曾 校释：“不正，犹言无政。”

(3).犹不准确。 唐 李白 《青山独酌》诗：“青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。”

(4).不纯正。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·甜酒灰酒》：“予以二酒相和味且不正，兼之石灰苦烈，何好之有？”

谓不征税。正，通“ 征 ”。征，赋税。《管子·戒》：“关几而不正，市正而不布。”

不顺

(1).不顺理。《诗·大雅·桑柔》：“维彼不顺，自独俾臧，自有肺肠，俾民卒狂。” 朱熹 集传：“彼不顺理之君则自以为善而不考众谋。”《孟子·尽心上》：“ 伊尹 曰：‘予不狎于不顺，放 太甲 于 桐 ，民大悦； 太甲 贤，又反之，民大悦。’”

(2).不顺从；不归顺；叛逆。《孟子·离娄上》：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？” 汉 史岑 《出师颂》：“西夷不顺，东夷遘逆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“ 青海 卜藏丹津 不顺， 宪皇帝 命 年 为抚远大将军、 岳钟琪 为奋威将军，率兵讨之。”

(3).不称心。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“俺娘钱亲钞紧：女心里憎恶，娘亲近；娘爱的女不顺。娘爱的郎君个个村，女爱的却无银。”

六宗

(1).古所尊祀的六神。《书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于群神。”六宗为何神， 汉 以来诸说不一：(1) 汉 伏胜 、 马融 谓天、地、春、夏、秋、冬。(2) 汉 欧阳 、 大小夏侯 、 王充 谓位于天地四方之间，助阴阳变化者。(3) 汉 孔光 、 刘歆 谓乾坤六子：水、火、雷、风、山、泽。(4) 汉 贾逵 谓天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 汉 郑玄 谓星、辰、司中、司命、风师、雨师。(6) 三国 魏 刘劭 谓太极冲和之气，为六气之宗。(7) 晋 王肃 等谓四时、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晋 张髦 谓祖考三昭三穆。(9) 晋 司马彪 谓天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 谓皇天大帝与五帝。参阅《书·舜典》 唐 孔颖达 疏、 清 俞正燮 《癸巳类稿·虞书六宗义》。

(2).谓 汉 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《后汉书·安帝纪》：“癸巳，告祀二祖、六宗。” 李贤 注：“六宗，谓 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 显宗 ， 孝章 曰 肃宗 。”

(3).佛教以三论、法相、华严、律、成实、俱舍为六宗。其中，成实、俱舍二宗为小乘；其馀四宗另加天台、真言二宗，称大乘六宗。

正义

(1) 公正的、正当的道理

主持正义

(2) 正确的含义,古时多用做书名,如《五经正义》

(3) 公道的、有利于人民的

正义的战争

羽流

谓道人，道士。 宋 米芾 《西园雅集图记》：“以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪絶俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷。” 宋 陆游 《行在寿宁观碑》：“金符象简，羽流毕集。”《明史·佞倖传·继晓》：“羽流加号真人、高士者，亦盈都下。”