人世分明知有死，刚只留心恋朱紫

名句出处

出自唐代成都醉道的《示胡二郎歌》

全文：
欲究丹砂理，幽玄无处寻。
不离铅与汞，无出水中金。
金欲炼时须得水，水遇土兮终不起。
但知火候不参差，自得还丹微妙旨。
人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
岂知光景片时间，将谓人生长似此。
何不回心师至道，免逐年光虚自老。
临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯槁。
二郎切切听我语，仙乡咫尺无寒暑。
与君说尽只如斯，莫恋娇奢不肯去。
感君恩义言方苦，火急回心求出路。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。

成都醉道诗词大全

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参考注释

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

刚只

方言。犹刚才。《醒世姻缘传》第七一回：“我刚只出来，孩子説家里叫我吃晌饭哩；我刚只吃饭回来，你就去了。”

留心

小心;注意

留心别写错了

朱紫

(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善 注：“朱紫，二色也。” 宋 梅尧臣 《洛阳牡丹》诗：“红栖 金谷 妓，黄值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。”

(2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南 太守 宗资 ，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。”

(3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。”

(4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。”

(5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。”