中国久经声教讫，殊方应许宝珍售

名句出处

出自清代乾隆的《咏痕都斯坦白玉益寿壶》

全文：
菊泉益寿传佳话，孰谓痕都识琢锼。
中国久经声教讫，殊方应许宝珍售。
擎如无物思难措，抚实有华手不留。
双朵翻垂作嘉鋬，略如述古伴周卣。

乾隆诗词大全

参考注释

中国

(1) 指中原地区

与中国抗衡。——《资治通鉴》

(2) 又

驱中国士众。

将中国人。

(3) 京城

惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》

久经

(1) 长时间经过

久经沙场

(2) 很久以前已经

久经别离的故乡

声教

声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”

殊方

(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。”《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方。”

(2).远方，异域。 汉 班固 《西都赋》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方异类，至於三万里。” 唐 王维 《晓行巴峡》诗：“人作殊方语，鶯为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》：“集殊方之货实，聚列国之商氓。”

应许

答应，允许。 清 李渔 《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐 《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心 《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。”

宝珍

珍宝。指珠玉宝石等。《战国策·楚策四》：“宝珍 随 珠不知佩兮，褘衣与丝不知异兮。” 汉 王逸 《九思·守志》：“歷九宫兮徧观，睹祕藏兮宝珍。” 三国 魏 曹植 《圣皇篇》：“何以为赠赐，倾府竭宝珍。”