襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘

名句出处

出自宋代陈宓的《三山送楼干》

全文：
九仙山头二月春，百花璀璀凝芳辰。
看花未省并骢马，酌酒况复违佳人。
人人家在赤城里，五百大士疑前身。
襟怀喜作冰玉相，耳目不染声色尘。
鲸呿鳌掷擅文杰，撑腹万卷笔有神。
妙龄卓冠兰宫士，便合褰裳要路津。
玉堂三事久虚职，宪幕两载留南闽。
平生避名如避寇，诸公讵肯遗奇珍。
显亲急欲贲泉壤，襆被路马趋严宸。
囊中之方久不试，小试疲瘵苏斯民。
自惭草木非君味，倾盖一见情何亲。
金篦时为发膜翳，淡交耐久如荀陈。
悬知后会近可卜，暂时分披仍逡巡。
丈夫万里耿相望，所要守道全其真。
准拟千钟浇此恨，却恐烂醉污车茵。

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参考注释

襟怀

胸襟;胸怀;心胸

襟怀坦白

作冰

旧称做媒人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“我为汝作冰，有何舛谬？” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·银雁》：“前云为 佛郎 作冰者，即此女耳。”参见“ 冰人 ”。

玉相

谓纯美如玉的本质。语出《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。” 毛 传：“相，质也。” 晋 张华 《祖道赵王应诏诗》：“禀姿自然，金质玉相。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“我筠心而松性，君金采而玉相。”

耳目

(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹

耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》

耳目之福非浅

耳目灵光

(2) 监视人或为别人收集情报者

使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》

色尘

佛教语。“六尘”之一。即眼根(视觉)所触及的尘境。 唐 李绅 《题法华寺》诗：“色尘知有数，劫烬岂无年。”参见“ 六尘 ”。