命服已沾天渥泽，衲衣犹拥祖斓斑

名句出处

出自唐代齐己的《荆州寄贯微上人》

全文：
旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。
命服已沾天渥泽，衲衣犹拥祖斓斑。
相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。

参考注释

命服

原指周代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服。后泛指官员及其配偶按等级所穿的制服。唐权德舆《奉送孔十兄宾客承思致政归东都旧居》诗：“角巾华髮忽自遂，命服金龟君更与。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“你就是讨婊*子，也不应该叫他穿了我的命服，居然充做夫人。” 郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“ 董都尉也是出于一时的感激，他就把他身上脱下的衣服冠带也留给左贤王，但却没有想到这是以朝廷的命服轻易赠予外人。”

渥泽

指恩惠。《后汉书·邓骘传》：“託日月之末光，被云雨之渥泽，并统列位，光昭当世。” 唐李白《鄂州刺史韦公德政碑》：“云滂洋，雨汪濊，澡渥泽，除瑕纇。” 清沉初《西清笔记·纪恩遇》一：“仰渥泽之再叨，詔糈逾格；顾微长之莫效，食粟多慙。”

衲衣

(1).僧衣。《南齐书·张欣泰传》：“ 欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直輒游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖。” 唐贾岛《崇圣寺斌公房》诗：“落日寒山磬，多年坏衲衣。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“ 仁达欲自立，恐众心未服，以雪峯寺僧卓巖明素为众所重，乃言：‘此僧目重瞳子，手垂过膝，真天子也。’相与迎之。己亥，立为帝，解去衲衣，被以袞冕，帅将吏北面拜之。” 清黄景仁《慈光寺前明郑贵妃赐袈裟歌》：“铜驼荆棘寻常见，何论区区一衲衣。”

(2).代称僧人。宋梅尧臣《僧可真东归因谒范苏州》诗：“野策过寒水，山童护衲衣。” 清顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之四：“梦到江头橘柚林，衲衣桑下愜同心。”

(3).道袍。清王士禛《池北偶谈·谈献四·傅山父子》：“乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。”

(4).补缀过的衣服。泛指破旧衣服。宋吴淑《江淮异人录·建康贫者》：“时盛寒，官方施贫者衲衣。见其剧单，以一衲衣与之。辞不受。” 清俞正燮《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“ 熙载尝着衲衣负筐，令门生舒雅执手版，乞食诸姬院，以为笑乐。”