祥光子夜都明彻，婷婷仙子来仙阙

名句出处

出自宋代王大烈的《贺人生女》

全文：
祥光子夜都明彻，婷婷仙子来仙阙。
精神玉雪比不如，犹带蓬莱秋夜月。
郎罢今晨莫世情，那知便不显门庭。
我来只诵香山句，不重生男重生女。

王大烈诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

祥光

祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦劝梁王令》：“丰功厚利，无得而称，是以祥光总至，休气四塞。” 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》：“槧日祥光举，疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、红二气，对照如门，祥光四暎。”

子夜

半夜;午夜

明彻

(1).清楚；明晰。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“浣衣池侧大方石上，有如来袈裟之迹，其文明彻，焕如彫鏤。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“旁达两门，上通一窍，更为明彻，此其前胜也。” 巴金 《雨》三：“我的心很明彻，就仿佛她站在我面前对我说话一般。”

(2).明亮而清澈。 沙汀 《记贺龙》二：“他那明彻的眼睛里略略浮上一层忧郁。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》：“这儿的空气，竟如此清新、明彻。”

婷婷

形容美好的样子

一位婷婷的村姑

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

仙阙

(1).仙宫。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“瑶臺玉甃，尚控霞宫；宝刹香坛，犹芬仙闕。” 宋 无名氏 《神主祔庙导引》词：“中原图籍入宸廷，列圣慰真灵。袞龙登庙游仙闕，亿万载尊承。”

(2).指帝王的宫阙。 唐 李峤 《晚秋喜雨》诗：“聚靄笼仙闕，连霏绕画楼。”