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应身随处见尘尘,能顺因缘不背真

释正觉应禅人出丐求颂

名句出处

出自宋代释正觉的《应禅人出丐求颂》

全文:
应身随处见尘尘,能顺因缘不背真
树上虎头呈伎俩,毛端师子显精神。
平生自许得游刃,投老难传知斲轮。
香气满城燂钵饭,丛林一洗浩然春。

释正觉诗词大全

名句书法欣赏

释正觉应身随处见尘尘,能顺因缘不背真书法作品欣赏
应身随处见尘尘,能顺因缘不背真书法作品

参考注释

应身

佛教语。指佛、菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。 南朝 梁简文帝 《与僧正教》:“盖所以仰传应身,远注灵觉,羡龙瓶之始晨,迫鵠林之餘慕。”参阅《合部金光明经·三身分别品》。

随处

到处;处处

只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》

尘尘

(1).佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗:“吾生本无待,俯仰了此世。念念自成刼,尘尘各有际。” 赵次公 注:“佛以世界为尘,尘尘有际,言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》:“窗外尘尘事,窗中梦梦身。”

(2).佛教语。犹言世世;无量数。 唐 常达 《山居八咏》之五:“真性寂无机,尘尘祖佛师。” 宋 苏轼 《梦斋铭》:“梦觉之间,尘尘相授,数传之后,失其本矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一:“歷刼如何报佛恩?尘尘文字以为门。”

因缘

(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) 缘分

他俩真有因缘

释正觉名句,应禅人出丐求颂名句

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