乃知兹洞最殊绝，洞中金碧开祇园

名句出处

出自宋代蒋之奇的《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

全文：
零陵水石天下闻，澹山之胜难具论。
初从崖口入地底，始见殿阁开重门。
乃知兹洞最殊绝，洞中金碧开祇园。
宽平可容万人坐，仰视有若覆盎盆。
虚明最宜朝日照，阴晦常有黑云屯。
盘虬夭矫垂乳下，巨兽突兀巨石蹲。
木香一株在岩壁，人迹峭绝不可扪。
灵仙飞游享此供，常驾飙驭乘云轩。
我来正逢春雨霁，氛翳开廓阳景温。
呀然双穴露天半，笼络万象将并吞。
只疑七窍混沌在，五窍忘失两窍存。
神奇遗迹未泯灭，至今犹有斧凿痕。
云床石屏极隈隩，昔有居士常潜蟠。
避秦不出傲徵召，美名遂入贤水源。
咸通曾为二蛇窟，元畅演法蛇辄迁。
从兹其中建佛刹，栖隐不复闻世喧。
惜哉此景久埋没，但与赤子安枯禅。
次山子厚爱山水，探索幽隐穷晨昏。
朝阳迫迮若就狴，石角秃鬝如朝髡。
豪篇矜誇过其实，称誉珉石为玙璠。
环观珍宝欲奄有，不到胜处天所悭。
嗟予至此骇未睹，不暇称赞徒惊叹。
恨无雄文压奇怪，好事略与二子班。
芜词愿勒岩上石，勿使岁久词灭漫。

蒋之奇诗词大全

参考注释

殊绝

(1).特出；超绝。旧题 汉 黄石公 《三略·下略》：“德合於己，则建殊絶之功，故其道高而名扬於后世。” 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“ 曹操 智计殊絶於人。” 唐 杜甫 《韦录事宅观画马图》诗：“其餘七匹亦殊絶，迥若寒空动烟雪。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“荔枝於百果为殊絶。”

(2).断绝；隔绝。《魏书·释老志》：“ 魏 先建国於玄朔，风俗淳一，无为以自守，与西域殊絶，莫能往来，故浮图之教，未之得闻。”

(3).差别；差异。《后汉书·贾逵传》：“至如 祭仲 、 纪季 、 伍子胥 、 叔术 之属，《左氏》深於君父，《公羊》多任於权变，其相殊絶，固以甚远，而冤抑积久，莫肯分明。” 清 方苞 《书＜刺客传＞后》：“《国策》本记言之书，中间序事多者不过数语，而亦未有殊絶者。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“徒以王化陵夷，自守千里，远方隔阂，沦为要荒，而文化语言，无大殊絶。”

中金

白银。《汉书·食货志下》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。” 颜师古 注引 孟康 曰：“白金，银也。”后称银为中金。 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“颁厥篚之綵繒，锡中金之器皿。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷一：“父以贫为辞，长老者赠以中金百两。”

祇园

“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后， 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地，建筑精舍，请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时， 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“祇园兴板荡之悲，沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》：“香刹看非远，祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“游则王国，还则祇园。”