耕织八政关，钟磬元音肄

名句出处

出自清代乾隆的《游烟雨楼与庄有恭联句用石鼎体》

全文：
滮湖换轻舟，载咨携大吏。
延楼镜中央，叠坐图次第。
元璙首缔搆，仲圭足标致。
名宁诧鸳鸯，利颇擅荷芰。
谓当烟雨濛，乃值春光霁。
游目益悦心，对时兼得地。
青峦识送迎，白鸟忘呵避。
柔桑验萌芽，绣壤嫌鼓吹。
耕织八政关，钟磬元音肄。
老钱笔老健，蒙庄视蒙翳。
前虚豹尾随，今预鹢头伺。
堤桃伫靧红，渚柳渐凝翠。
近远景毕呈，吟咏兴诚遂。
何殊侍西清，窃幸迓南暨。
迟牵载书船，急控催诗辔。
遇荣三接承，音矢载赓继。
频阴所恒惯，屡晴实罕事。
却虑误东作，然诚得两利。
三农足冬雪，万国来辑瑞。
瞻天惬众怀，观风廑予意。
阳舒固胜阴，月计尤省岁。
勖尔惟清心，体兹共济义。

乾隆诗词大全

参考注释

耕织

耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》：“三会诸侯，令曰：‘田租百取五，市赋百取二，关赋百取一，毋乏耕织之器。’” 汉贾谊《新书·过秦论上》：“内立法度，务耕织，修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“乃共入霸陵山中，以耕织为业。” 清方文《述哀》诗：“方技知卜医，可以代耕织。”

八政

古代国家施政的八个方面。具体内容不一：(1)《书·洪范》：“三，八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”后世所称“八政”多指此而言。《汉书·王莽传中》：“民以食为命，以货为资，是以八政以食为首。” 晋陶潜《劝农》诗：“远若周典，八政始食。”(2)《礼记·王制》：“齐八政以防淫。”又：“八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。” 郑玄注：“饮食为上，衣服次之；事为，谓百工技艺也；异别，五方用器不同也；度，丈尺也；量，斗斛也；数，百十也；制，布帛幅广狭也。”(3)《逸周书·常训》：“八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆，九德纯恪。”

钟磬

(1).钟和磬，古代礼乐器。《周礼·春官·小胥》：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。” 郑玄注：“钟磬者，编县之二八十六枚而在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。” 晋张华《博物志》卷四：“ 汉末丧乱，絶无金石之乐。魏武帝至汉中，得杜夔旧法，始復设轩悬钟磬。” 宋蔡梦弼《草堂诗话》卷一：“ 郭受寄杜云：‘春兴不知凡几首。’ 杜答云：‘药裹关心诗总废。’皆如钟磬在簴，扣之则应。”

(2).佛教法器。金王庭筠《超化寺》诗：“隔竹微闻钟磬音，墻头脩緑冷阴阴。”

(3).指钟、磬之声。金赵亮功《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳。”

(1).钟和磬。古代礼乐器。《礼记·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”《史记·乐书》：“然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。”

(2).钟和磬。借指礼乐。清欧榘甲《新广东》五：“ 满清之入关，孰不有汉人为之功狗，以剗灭销磨华种，以奉异族之鐘磬哉！”

(3).钟和磬。佛教法器。唐岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗：“猿鸟乐鐘磬，松萝泛天香。” 巴金《秋》二五：“他走到家不过五六十步的光景，忽然一阵钟磬声和念佛声送进他的耳里来。”