崇兰秀发北窗下，燕坐时闻自在香

名句出处

出自宋代李彭的《寄郑禹功魏虞卿·其二》

全文：
众草风来俱掩冉，惊红骇绿斗年芳。
崇兰秀发北窗下，燕坐时闻自在香。

参考注释

崇兰

丛兰，丛生的兰草。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，氾崇兰些。” 王念孙《读书杂志馀编·楚辞》：“崇兰，犹丛兰耳。《文子·上德》：‘丛兰欲茂，秋风败之。’《説文》：‘丛，聚也。’《广雅》：‘崇，聚也。’是崇与丛同义。” 唐刘禹锡《省试风光草际浮》诗：“影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。” 明陈子龙《富春渚》诗：“宾雁冥遥渚，崇兰芳幽林。” 清余怀《板桥杂记·丽品》：“余有诗赠之…… 武塘魏子一为书於粉壁，贵阳杨龙友写崇兰诡石於左偏，时人称为三絶。”

秀发

(1).指植物生长繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。” 宋林逋《山舍小轩有石竹二丛》诗序：“山舍小轩有石竹二丛，鬨然秀发，因成二章。” 元许有壬《寻梅》诗：“何以慰吾衰，梅花秀发时。”

(2).喻指人神采焕发，才华出众。晋陆机《辨亡论》上：“ 长沙桓王逸才命世，弱冠秀发。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“今圣歷方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发。” 清蒲松龄《聊斋志异·刘夫人》：“公子秀发，何但做富家翁乎！”

(3).形容诗文书法俊逸不群。唐杜甫《石砚》诗：“ 平公今诗伯，秀发吾所羡。” 清钱泳《履园丛话·耆旧·梦楼太守》：“其书亦天然秀发，得松雪、华亭用笔。”

(4).形容山势秀美挺拔。宋曾巩《麻姑山送南城尉罗君》诗：“爱此层崖峻壑之秀发，开轩把酒可緃观。” 宋曾巩《万山》诗：“ 万山临汉皋，峯岭颇秀发。”

燕坐

(1).安坐；闲坐。《仪礼·燕礼》“宾反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 汉郑玄注：“凡燕坐必説屨，屨贱不在堂也。” 贾公彦疏：“凡在堂立行礼不説屨，安坐则説屨……以其屨在足贱，不宜在堂，陈於尊者之侧也。” 宋梅尧臣《寄谢开封宰薛赞善》诗：“燕坐禽鸟寂，吟哦簿书退。” 元蒋正子《山房随笔》：“ 漫塘先生与客燕坐，指窗外樱桃惟一实，共以为笑。” 明文徵明《春雨漫兴》诗：“焚香燕坐心如水，一任门多长者车。” 叶圣陶《北上日记》：“餐厅颇宽畅，其上层为吸烟室与燕坐间。”

(2).指坐禅。宋苏轼《成都大悲阁记》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明镜。” 明宋濂《寂照圆明大禅师壁峰金公设利塔碑》：“越七日，水退。竞往视之，禪师燕坐如平时，唯衣湿耳。”

(3).指施食。清袁枚《新齐谐·徐先生》：“ 宿俗，富饶之家，每日必设一家常饭，置外厅堂，不拘来客，皆就食焉，号曰燕坐。”