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对越昊天,岂敢间兮乾乾

乾隆冬至有事于南郊敬成八章章八句

名句出处

出自清代乾隆的《冬至有事于南郊敬成八章章八句》

全文:
于昭天鉴,眷于有德。
佑我太祖,东土是式。
帝命不显,皇清不灵。
明德惟馨,以畀万邦。
赫赫太祖,天笃其祜。
穆穆太宗,丕显丕承。
骏德光昭,爰受鸿名。
建国纪*元,肇定大清。
暨我世祖,混一区夏。
圣祖绍之,容民厚下。
民安于耕,物适于野。
六十一年,惟天降嘏。
皇考翼翼,思为君难。
立纲陈纪,祗承克艰。
授位渺躬,受命自天。
敬念绍庭,敢忘寅虔。
日惟长至,爰卜南郊。
三斋五戒,将事吉朝。
式瞻百辟,玉佩金貂。
式虔尔心,无或逍遥。
爰升燔柴,燔柴维烈。
爰陈俎豆,俎豆维洁。
惟予小子,敬捧苍璧。
明明帝神,尚其来格。
神之格思,降福穰穰。
敢曰予小子,诚通昊苍。
自我祖宗,受嘏惟纯。
景命绵绵,逮我后人。
伐鼓渊渊,建旆翩翩。
祀事用成,福禄来骈。
匪以祭而专,匪以燕而迁。
对越昊天,岂敢间兮乾乾

乾隆诗词大全

参考注释

对越

(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德 ;对越在天,骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》:“亦犹於穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻天生蒸人,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。”《宋史·礼志二》:“当愁惨之际,行对越之仪,臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》:“天子亲祀郊庙,所以通精诚,逆福釐,生蒸民,阜万物,百王不易之礼也。宜讲求故事,对越以格纯嘏。”

昊天

(1).苍天。昊,元气博大貌。《书·尧典》:“乃命 羲 和 ,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》:“原夫图籙之见,迺昊天休命。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“呜呼,昊天难测,蕙荃早摧;曄曄青春,永閟玄壤。”

(2).指一定季节的天空。《尔雅·释天》:“夏为昊天。” 郭璞 注:“言气皓旰。”《诗·王风·黍离》“悠悠苍天” 孔颖达 疏引今文《尚书》 欧阳生 说:“春曰昊天。” 唐 杜甫 《北征》诗:“昊天积霜露,正气有肃杀。”此指秋天。

(3).指一定方位的天。《淮南子·天文训》:“西方曰昊天。” 高诱 注:“西方金白色,故曰昊天。”

岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

乾乾

(1).自强不息貌。《易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。” 孔颖达 疏:“言每恒终竟此日,健健自强,勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗:“留为鑑中铭,晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》:“旦潜心於冲漠兮,夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文选·张衡<东都赋>》:“勤屡省,懋乾乾。” 薛综 注:“乾乾,敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》:“乾乾庶事,气过 方叔 。”

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