外游者，求备于物；内观者，取足于身。
列子及其弟子 《列子·仲尼》名句出处
摘自《列子·仲尼》
解释：欣赏外物的，希望把外物都看遍；欣赏自己的，也应把自身都看遍。
原文摘要：
所念，言之所藏。如斯而已。则理无所隐矣。初，子列子好游。壶丘子曰：“御寇好游，游何所好？”列子曰：“游之乐所玩无故。人之游也，观其所见；我之游也，观之所变。游乎游乎！未有能辨其游者。”壶丘子曰：“御寇之游固与人同欤，而曰固与人异欤？凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故。务外游，不知务内观。外游者，求备于物；内观者，取足于身。取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。”于是列子终身不出，自以为不知游。壶丘子曰：“游其至乎！至游者，不知所适；至观者，不知所眂，物物皆游矣，物物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：游其至矣乎！游其至矣乎！”龙叔谓文挚曰：“子之术微矣。吾有疾，子能已乎？”文挚曰：“唯命所听。然先言子所病
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外游者，求备于物；内观者，取足于身。书法作品
列子及其弟子名句，列子·仲尼名句
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