嗟予菲德临九五，燮理功能寄丞辅

名句出处

出自明代朱瞻基的《喜雪歌》

全文：
一冬晴明人不厌，腊月雪飞尤所喜。
从古农占重三白，来年有秋预可拟。
昨夜长风广莫来，号空卷地初停雷。
斯须漫漫撒玉屑，千树万树梅花开。
大地平铺皆一色，光辉未数琼瑶白。
四山苍翠不可寻，但见凌空耸银壁。
凭高四顾真奇观，日上扶桑朝不寒。
昔人劳农享腊惟此时，更说来年丰有期。
村村腰鼓聚宴饮，庶几时平今见之。
嗟予菲德临九五，燮理功能寄丞辅。
举觞相乐拜天庥，永念皇天与皇祖。

朱瞻基诗词大全

参考注释

菲德

薄德。常用为自谦之词。《梁书·武帝纪中》：“朕以菲德，君此兆民。” 明 陆采 《怀香记·青琐相窥》：“深惭菲德，繆望长生。”

九五

(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。”

(2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。”

燮理

(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔 传：“和理阴阳。” 明 唐顺之 《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”

(2).指宰相的政务。 唐 孟浩然 《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”

功能

(1) 效能;功效

发挥思想教育功能

肠胃功能紊乱

(2) 才能

亦以功能自进

丞辅

辅助。《吕氏春秋·介立》：“有龙于飞，周徧天下；五蛇从之，为之丞辅。” 高诱 注：“丞，佐也；辅，相也。”《汉书·淮南衡山王传赞》：“不务遵蕃臣职以丞辅天子，而剸怀邪辟之计，谋为畔逆。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·退之用丞辅字》：“《田氏先庙碑铭》：‘讫其外庸，可作丞辅。’”