总是资钻仰，于焉知古今

名句出处

出自清代乾隆的《至阙里瞻拜因成八韵》

全文：
九年别庙貌，午夜结神心。
所喜慈躬健，得陪圣迹寻。
乘朝至曲阜，信宿憩泉林。
总是资钻仰，于焉知古今。
明当簋芹奠，先此鼎香钦。
惬矣伸颙望，肃然对照临。
尊闻独已恧，立教百王任。
步入逊非昔，尤增惕念深。

乾隆诗词大全

参考注释

总是

永远地;无例外地

钻仰

深入研求。语本《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。” 刑昺 疏：“言夫子之道高坚，不可穷尽……故仰而求之则益高，钻研求之则益坚。” 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。” 宋 王禹偁 《送孙何序》：“服勤古道，钻仰经旨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“世儒於此十三部，或焚膏继晷，钻仰终生，或锻鍊苛求，百端掊击。” 李详 《论桐城派》：“小亦钻仰先达，树义卓然。”

于焉

从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”

知古今

谓识古通今。《儿女英雄传》第二八回：“只是这位姑娘，怎的又会这么知古今儿也似的呢？”