更结心斋听以心，击壤高歌继芳躅

名句出处

出自元代张仲深的《胡用和听雪窝》

全文：
九冥使者令行肃，怒叱刚飙逐滕六。
骄云压地凝不流，万里寒棱逼人目。
一斋函丈大于斗，四壁生辉莹如玉。
夜深危枕支诗魂，衾铁棱棱似龟缩。
战酣冻蚁寂不闻，独讶春虫暝中扑。
是谁碎剪银潢波，乱撒珠玑三万斛。
初疑入幕势斜斜，时复缘窗声簌簌。
梦魂无路觅寒梅，诗思翻惊折危竹。
长安客舍清于冰，亦有羁栖抱幽独。
门前自绝车马尘，釜上曾无肉为粥。
东邻西里富熏天，细酝羊羔酒初熟。
酒酣把玩温柔乡，豪竹轻歌贮金屋。
但知声色乐意长，岂信斋居清听足。
高人胸次无一尘，肯附轮蹄竞驰逐。
政如袁安不出门，自儗焦光眇庸俗。
齧毡朔窖耳孰聆，击䳱县弧事谁续。
从渠简册纪勋庸，我独忘荣亦忘辱。
起呼小姬煮春茗，懒具扁舟汎溪曲。
更结心斋听以心，击壤高歌继芳躅。
悬知海上来岁丰，农圃无劳问鸡卜。

张仲深诗词大全

参考注释

心斋

谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回曰：‘敢问心斋。’ 仲尼曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清赵翼《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。汉王充《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引三国魏邯郸淳《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》：“﹝ 帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。南朝宋谢灵运《初去郡》诗：“即是羲唐化，获我击壤情。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋范成大《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清方贞观《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。