自合烟云为供养，何虞溪壑非亲娅

名句出处

出自清代乾隆的《命董邦达仿李唐寒谷先春图叠旧题唐岱孙祜画韵》

全文：
不登山则已，登山当振衣。
太华不求仙则已，求仙当叱龙饰驾。
从来艺圃有渊源，王杜风流溯鲍谢。
词臣家法夙擅长，背临爰命花砖暇。
试比岱祜所合作，孔氏之徒羞五伯。
纵教李唐重渲染，生动未遽能凌架。
妙哉结搆本天成，无须借助资侯亚。
我昔题诗亦偶然，渐入佳境如食蔗。
閒花落水文自成，春蚕作茧寻无罅。
自合烟云为供养，何虞溪壑非亲娅。
素壁高张满意寒，谷神精气全输泻。
石磴盘盘小阁幽，文筵雅会兮茶罢。
相于责有课虚无，砚田净土堪耕稼。
鹤閒矫矫立雪坡，梅香馥馥来风榭。
设求牝牡骊黄间，纷争绘苑声应嗄。
繄余好古非好物，六法静对生清讶。
安得是人与共游，因之可识羲皇化。
虽然刻鹄亦如鹜，要识陆来张减价。
吁嗟乎今古何曾异冬夏，古风原在读书人，日月西行河东下。

乾隆诗词大全

参考注释

自合

(1).自应；本该。 宋 陆游 《落梅》诗之二：“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。” 明 刘基 《孤儿行》：“人生一世为弟兄，同根自合同枯荣。” 清 张佩纶 《论闺秀》诗之四：“ 倢伃 怨较 昭君 怨，自合清才让 令嫻 。”

(2).自然契合。 三国 魏 李康 《运命论》：“圣明之君，必有忠贤之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相亲也，不介而自亲。”

云为

(1).言论行为。《易·繫辞下》：“变化云为，吉事有祥。” 孔颖达 疏：“或口之所云，或身之所为也。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“口习丑言，身行弊事，凡所云为，使人不忍论也。” 宋 司马光 《上皇帝疏》：“举措云为，不可不慎。” 清 李颙 《四书反身录·中庸》：“能慎其所习，而先立乎其大，不移不夺，动静云为，惟依良知良能，自无不善，即此便是率性。”

(2).所为。 汉 班固 《东都赋》：“子实 秦 人，矜夸馆室，保界 河 山 ，信识 昭 襄 而知 始皇 矣，乌睹大 汉 之云为乎！”《汉书·李寻传》：“君不修道，则日失其度，晻昧无光，各有云为。” 王先谦 补注：“云犹所也。” 明 宋濂 《傅幼学字说》：“三代，圣人之所学者，大参乎天地，而小不遗乎事物；妙可以赞化机，而近不离乎云为。”

(3).变化。 唐 李商隐 《井泥四十韵》：“顾於冥冥内，为问秉者谁？我恐更万世，此事愈云为。”

供养

(1) 给…提供生计,赡养

我一定供养你

(2) 供给长辈或年长的人生活需要

供养老人

(3) 饲养,养活

就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》

蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》

溪壑

山谷溪涧(多用于比喻人的欲念)

亲娅

姻亲。《后汉书·酷吏传序》：“自中兴以后，科网稍密……而阉人亲婭，侵虐天下。” 李贤 注引《尔雅》：“两壻相谓为婭。”《南史·孙瑒传》：“ 王僧辩 之讨 侯景 也， 王琳 为前军， 琳 与 瑒 亲婭，乃表荐为 宜都 太守。”