九日燕私同恺乐，三台礼数极优容

强至《和重九晚登骑山楼》

名句出处

出自宋代强至的《和重九晚登骑山楼》

全文：
登临楼观一重重，下客追随岂易逢。
九日燕私同恺乐，三台礼数极优容。
自酬佳节挥鸿笔，谁诧元勋载景钟。
只恐斜阳催胜事，时时回首望西峰。

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九日燕私同恺乐，三台礼数极优容书法作品

参考注释

九日

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天*皇。” 晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。” 元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

燕私

(1).古代祭祀后的同族亲属私宴。《诗·小雅·楚茨》：“诸父兄弟，备言燕私。” 毛传：“燕而尽其私恩。” 郑玄笺：“祭祀毕，归宾客豆俎，同姓则留与之燕，所以尊宾客、亲骨肉也。”《尚书大传》卷四：“燕私者，何也？祭已，而与族人饮也。” 清龚自珍《古史钩沉论四》：“臣之籍，外臣也。燕私之游不从，宫库之藏不问，世及之恩不预，同姓之狱不鞠。”

(2).泛指宴饮。宋司马光《洛阳耆英会序》：“又洛中旧俗，燕私相聚，尚齿不尚官，自乐天之会已然。” 明宋濂《故朝列大夫浙江行省左右司都事苏公墓志铭》：“ 南海、番禺二县，输恒赋之外，復有所徵，号税外钱，以给上官燕私之需，小民怨讟盈道路。”

(3).闲居休息。《韩诗外传》卷九：“今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”《史记·李斯列传》：“吾常多閒日，丞相不来。吾方燕私，丞相輒来请事。”

(4).指平日；平时。唐韩愈《欧阳生哀辞》：“其燕私善謔以和，其文章切深，喜往復，善自道。” 宋曾巩《亡妻宜兴县君文柔晁氏墓志铭》：“於燕私，未尝见其惰容；於与人居，未尝见其喜愠。”

(5).指男女交合。唐玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“﹝ 释种﹞迎龙女以还都。龙女宿业未尽，餘报犹在，每至燕私，首出九龙之头。释种畏恶，莫知图计，伺其寐也，利刃断之。” 宋洪迈《夷坚志补·猪嘴道人》：“﹝ 巘 ﹞后访乳医尝出入太守家者，使密扣姬，云梦中恍惚与一男子燕私，今久不復然矣。”

恺乐

庆祝作战胜利的军乐。《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏愷乐。” 郑玄注：“愷乐，献功之乐。”《周礼·夏官·大司马》：“若师有功，则左执律，右秉鉞以先，愷乐献於社。” 清李必恒《铙歌·大恺》：“奏愷乐，歌《彤弓》。”

安乐。《新唐书·柳泽传》：“乃今蠲烦省徭，法明德举，万邦愷乐，室家胥欢。”

三台

(1).古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引汉许慎《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。”

(2). 汉因秦制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤注引《晋书》：“ 汉官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋司马光《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指三国魏曹操所建铜雀台、金虎台、冰井台。故址在今河北临漳县三台村。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载注：“ 铜爵园西有三臺，中央有铜爵臺，南则金虎臺，北则冰井臺。”后北齐文帝在旧基上加以扩建，改铜爵曰金凤，金虎曰圣应，冰井曰崇光。见《北史·齐纪中》。唐孟云卿《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”

(4).曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因北齐高洋毁铜雀臺，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐王建《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”

(1).星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元李好古《张生煮海》第二折：“望黄河一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”

(2).喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐高适《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元无名氏《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。