苍生痛癢吾一身，与汝一家无楚越

名句出处

出自宋代毛滂的《登闻鼓诗》

全文：
九重赤涂高如天，四海黔首纷於蝝。
众屧望天若无路，区区有意常能宣。
乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。
朝阳门外登闻鼓，鼓下章飞如急雨。
一声直堕勾陈中，谁言天门严九虎。
江南小吏无技能，鼓间餬口何云补。
仆饥马瘦晓徐行，官曹下马初无营。
解衣小睡须臾散，鼓亦十日无一声。
疑非官家设鼓意，细头号乃复知人情。
文昌相公眼如月，坐见万里分毫发。
苍生痛癢吾一身，与汝一家无楚越。
有求径投家丈人，鼓面蛛尘寄萧兀。
亦何道业冠皋夔，民得由之初不知。
平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。
力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。
端知听讼破癥尔，洞见五藏聊决之。
造化升平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。
墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。
登闻终日何所闻，但听清风颂声溢。
江南小吏未归山，乞与居山相似閒。
半饥终未免索米，饱饭亦复胜抱关。
鼓衡有声吏窃食，愧此无用毛发斑。

毛滂诗词大全

参考注释

生痛

发痛。《红楼梦》第十四回：“我乏得身上生痛，还搁得住你这么揉搓？” 杨沫 《青春之歌》第一部第七章：“ 杨旭 回过身，紧紧地握住了 卢嘉川 的手，握得他生痛。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“战士们向渡口边移动，风把衣服吹得胀鼓鼓的，沙子把脸打得生痛。”

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白*虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌*钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

楚越

楚国 和 越国 。喻相距遥远。《庄子·德充符》：“ 仲尼 曰：‘自其异者视之，肝胆 楚 越 也；自其同者视之，万物皆一也。’” 成玄英 疏：“ 楚 越 迢递，相去数千。”《文选·卢谌＜赠刘琨诗＞》：“爰造异论，肝胆 楚 越 。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘肝胆，喻近也； 楚 越 ，喻远也。’” 唐 李白 《寄远》诗之八：“坐思行叹成 楚 越 ，春风玉颜畏销歇。” 清 张惠言 《水调歌头·春日赋示杨生子掞》词：“百年復几许？慷慨一何多…… 楚 越 等閒耳，肝胆有风波。”