六根乱尘境，一念落邪思

名句出处

出自宋代郭印的《谢曾帅养生诀》

全文：
人生不盈仞，中有天地机。
哀哉蠢蠢群，沉湎无所知。
六根乱尘境，一念落邪思。
遂令至真宅，栋宇日颓隳。
先生早悟此，寂照通幽微。
真火下腾焰，灵泉上生肥。
巧妙神明出，功深造化驰。
每怜好道人，罗缕为指迷。
鄙夫寻访久，肤浅得其皮。
向来发关键，一扫杂学卑。
五行识颠倒，八卦知推移。
兔从月窟隐，鱼向天池飞。
跃跃心自喜，扶老得吾师。
何以报恩德，昼夜勤行之。

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参考注释

六根

佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根

六根不除

六根清净

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵 丽泽 ，不类尘境。” 李广田 《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”

一念

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

邪思

犹邪念。 明 王守仁 《传习录》卷下：“人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“不是三生应判与，直须慧剑断邪思。”