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程途何啻一万里,户口都无三百家

丁谓有感

名句出处

出自宋代丁谓的《有感》

全文:
今到崖州事可嗟,梦中常若在京华。
程途何啻一万里,户口都无三百家
夜听猿啼孤树远,晓看潮上瘴烟斜。
吏人不见中朝礼,麋鹿时时到悬衙。

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名句书法欣赏

丁谓程途何啻一万里,户口都无三百家书法作品欣赏
程途何啻一万里,户口都无三百家书法作品

参考注释

程途

(1).路程。 唐 韩偓 《见别离者因赠之》诗:“白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。”《初刻拍案惊奇》卷三一:“我们只好去罢,不要担悮了程途。”《清史稿·刑法志二》:“ 乾隆 八年,刑部始纂辑《三流道里表》……按计程途,限定地址,逐省逐府,分别开载。”

(2).道路;途径。 前蜀 石恪 《赠雷殿直》诗:“ 衡阳 去此正三年,一路程途甚坦然。” 宋 范仲淹 《游庐山作》诗:“ 五老 闲游倚舳艫,碧梯嵐逕好程途。” 严复 《穆勒<名学>按语》:“ 穆勒 言成学程途,虽由实测而趋外籀,然不得以既成外籀,遂与内籀无涉。” 徐特立 《国文教授之研究》绪言:“ 王弼 《周易略例》, 杜元凯 《春秋释例》,下逮《史通削繁》、《文心雕龙》之类,辨别各籍性质,指示用功程途,类于现今教授各论。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。犹何止,岂只。 唐 李山甫 《古石砚》诗:“波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金!” 宋 叶适 《<黄子耕文集>序》:“不若刻二书 巾山 之上,使读之者识趣增长,后生及知古人源流,教思无穷,视今惠利何翅千百!” 清 魏源 《圣武记》卷七:“其氛焰所及,视 乾隆 时,何啻十倍!”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国共**党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

户口

(1) 指一地住户及其人口。一家叫一户,一人叫一口

不敢敛户口。——《聊斋志异·促织》

言其户口。——清· 洪亮吉《治平篇》

户口消落。

户口则增。

(2) 居民

自从拗相公当权,创立新法,伤财害民、户口逃散。——《警世通言》

都无

倘无,若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词:“晚岁躬耕不怨贫,隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事,自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注:“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年,卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸,而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词,以为若无 晋 宋 之间事,则彼自是 羲皇 上人耳。”

百家

(1) 指许多人家、家族或家庭

(2) 各种学术流派(原指春秋战国时代的各种思想流派)

焚百家之言。——汉· 贾谊《过秦论》

丁谓名句,有感名句

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