名句出处
出自宋代释善珍的《又题》
全文：
李耳西游丘泣麟，战国十二终一秦。
祖龙坑儒儒不死，溺冠复生赤龙子。
有孙作帝痴求仙，茂陵松柏荒苍烟。
瞿昙说法忉利天，下视尘世磨蚁旋。
丈六身坐黄金莲。
孔老仰望不及肩。
魏晋隋唐如过鸟，云外高人眠未晓。
坡乘刚风为奎星，白舒逸气追长鲸，渊明醉鼾犹雷声。
参考注释
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
说法
(1) 指说话所用的词
换个说法,他也许能接受
(2) 说出的想法;看法
“嘴上无*毛,办事不牢”是一种不全面的说法
(3) 讲说的方法
忉利天
梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城，合中央 帝释 所居天城，共三十三处，故云。即一般所说的天堂。 晋 法显 《佛国记》：“佛上忉利天三月，为母説法。” 清 洪昇 《长生殿·补恨》：“我当上奏天庭，使你两人世居忉利天中，永远成双，以补从前离别之恨。” 赵朴初 《拟寒山》诗之三：“莫羡忉利天，转眼泥犂掉。”亦省作“ 忉利 ”。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“影现须弥，香闻忉利。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二：“忉利……此译三十三天。”《旧唐书·刘瞻传》：“业累尽消，往生忉利。”
下视
(1).由高处往下看。《墨子·非儒》：“高拱下视。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“攀琁璣而下视兮，行游目乎 三危 。”《旧唐书·王方庆传》：“山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心。”
(2).轻视，看不起。 宋 范仲淹 《议守》：“ 匈奴 屡变，往往犯塞，杀戮吏民，不胜其酷。至于书问傲慢，下视中国。”《三国志平话》卷下：“ 曹相 下视 张松 。” 明 李贽 《定林庵记》：“子欲学，幸毋下视 周安 。”
尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
蚁旋
亦作“螘旋”。像蚂蚁一样回旋。形容焦急之状。 明 袁宏道 《游记·荷花荡》：“远方游客，至有持数万钱，无所得舟，螘旋岸上者。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》：“气渴犹蚁旋，局残屡鹤啄。”
释善珍名句，又题名句
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