历朝缺典，自我亲祠，容采炳葳蕤

名句出处

出自宋代佚名的《十二时/忆少年》

全文：
恢皇统，宵旰勤考，正朔同规。
留谈经幄，来谏书帷。
稽古极文思。
尊耀魄、宝秩神祈。
礼从宜。
显相协钦祗。
颢气结华滋。
西成献瑞，百谷满京坻。
化无为。
斯万卜年期。
隆昌运，大报同姬成，文武绍重熙。
历朝缺典，自我亲祠，容采炳葳蕤。
嘉能事、秀错多仪。
太平时。
清风涵溥惠，浩露浃深慈。
群方昭泰，保定宅华夷。
拥灵禧。
万叶累鸿基。

佚名诗词大全

参考注释

历朝

所经过的各帝王或朝代

历朝官制

缺典

(1).指仪制、典礼等有所欠缺。 宋 李之彦 《东谷所见·招师》：“兰房用度，必是周緻；书院缺典，置之不问。气象如此，宜乎硕师去而庸师来。” 明 沉德符 《野获编·科场二·吴康斋父》：“﹝ 吴康斋 ﹞将同 陈白沙 、 王新建 崇祀两廡，偶议者不同，中止，然天下犹以为缺典。”

(2).犹憾事。 清 徐士俊 《春波影》第一出：“小青娘，闻得你长於词句，今夜恁般佳景，不赋彩毫，也是缺典。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷四：“ 杭州 死难诸公均入正气祠，而君独未之及，余曰：‘是一缺典也。’”

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

亲祠

谓帝王亲自致祭。《史记·封禅书》：“有司与太史公、祠官 宽舒 议：‘天地牲角茧栗。今陛下亲祠后土，后土宜於泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘞，而从祠衣上黄。’”《汉书·郊祀志下》：“及诸名山川用驹者，悉以木寓马代。独行过亲祠，乃用驹，它礼如故。”《宋史·礼志三》：“王者父天母地，三岁冬至，天子亲祠，徧享宗庙，祀天圜丘。”

容采

见“ 容彩 ”。

葳蕤

(1) 草木茂盛,枝叶下垂的样子

上葳蕤而防露兮。——《楚辞·七谏·初放》

羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》

葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 委顿;委靡不振