当涂典午夜负耳，南北五代昼攫之

名句出处

出自宋代洪咨夔的《次韵临安赵丞读绍运图》

全文：
燧农以前疑传疑，理耶乱耶难尽知。
唐虞三代号极治，说着已是令人悲。
古来神器付有德，人心天命何容私。
使朱与均不豚犬，亦家天下如启时。
乾尊坤卑大分定，孰阳为耦阴为奇。
南巢牧野可自诿，为民嘘寒濯其痍。
后来龙虎战刘李，大氐鹯獭驱秦隋。
杯羹分我弗暇顾，肯与儿女同车驰。
晋阳宫监计可劫，机陷不管为天窥。
橘中老翁虬髯客，冷看世变从旁嗤。
当涂典午夜负耳，南北五代昼攫之。
螳螂黄雀递相视，谁肯帖耳甘*伏雌。
日月出矣爝火熄，此殆天意非人为。
所嗟患失长乐老，东家淅米西家炊。
荣华富贵风雨过，但见金椎控人颐。
君侯读书眼如月，坐阅两岸随舟移。

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参考注释

当涂

见“ 当涂 ”。

亦作“ 当涂 ”。亦作“ 当途 ”。1.途中。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·擒庞涓》：“南有 宋 ，北有 衞 ，当涂有市丘，是吾粮涂絶也。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“我欲访 甘露 ，当途无閒官。” 清 孙枝蔚 《九日入城饮周伯衡观察寓斋》诗：“当涂谁下 陈蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂。”

(2).挡路。《晋书·王濬传》：“夫猛兽当涂，麒麟恐惧，况臣脆弱，敢不悚慄！”

(3).执政；掌权。《韩非子·孤愤》：“当涂之人擅事要，则外内为之用矣。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之七》：“长揖当涂人，去来山林客。” 李善 注：“当涂，即当仕路也。” 清 刘献廷 《怀古》诗：“请语当途人，治乱实此始。”

(4).指居要职、掌大权的人。《韩非子·三守》：“何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情。”《北史·刘仁之传》：“善候当涂，能为诡激。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》：“义感当途，説动时主，怀全德以自达，裂山河以取贵，又其次也。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·三麻子》：“ 林赞虞 之去 汴 也，有人约各道赂当涂运动之。”

(5). 三国 魏 的代称。《晋书·慕容暐载记论》：“自当涂紊纪，典午握符，推亡之功，掩 岷 吴 而可録，御远之策，怀戎狄而犹漏。”《北齐书·王琳传》：“故典午将灭， 徐广 为 晋 家遗老；当涂已谢， 马孚 称 魏 室忠臣。” 林百举 《悲愤》诗：“代 汉 当涂夙讖妖，塚中枯骨竟天骄。”参见“ 当涂高 ”。

(6).古县名。 西汉 置，属 扬州 九江郡 。相传 夏禹 时为 涂山国 。《汉书·地理志上》：“ 当涂 ，侯国。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 禹 所娶 涂山 侯国也。有 禹虚 。”

午夜

指夜里十二点钟前后;半夜

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

五代

继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代

公元 907—960年

五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

昼攫

犹言公开抢夺。 明 沉德符 《野获编·吏部一·添注卫经历》：“凡州佐、县佐以及驛丞仓巡之属，每一缺官，輒求代署，恣行昼攫，或宪访，或告发，则潜匿他方，诡云回籍。”