康熙不盈千，贞观三千出

名句出处

出自清代乾隆的《女乐》

全文：
女乐于古无，周末始间置。
不朝孔子行，父母邦之义。
洪涯托三皇，荒诞传何自。
汉武乃创设，以待无妻士。
战在鼓其勇，斯实不经惠。
侵寻至唐宋，公然有官伎。
白苏犹不免，其他奚足议。
功令久所禁，越前诚善制。
至于宫禁中，歌舞或应备。
霓裳广众观，此更成何事。
本朝踵胜朝，向亦有其队。
康熙不盈千，贞观三千出。
雍正益沙汰，十祗存三四。
所司请踵行，初未解吾意。
吾意非沽名，盖欲究实际。
且如梨园部，自有几出类。
拔诸九御列，不可复执艺。
即其庸众流，岂令终老肄。
为期既弗长，为业安能诣。
不如尽去之，代之以宦寺。
内外可通用，洒扫仍不废。
逮今卅馀年，始终如一致。
亦弗颁明禁，拂人何必试。
但读斯诗者，或可动深思。

乾隆诗词大全

参考注释

康熙

(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入关后的第二代皇帝。即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)年号

康熙、乾隆、咸丰

清朝三代皇帝的年号

不盈

不满。《易·坎》：“水流而不盈，行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》：“虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》：“卧于舟尾，终夜不寝，见三人长不盈尺。”

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”