莫嫌异俗非淳古，树里团栾即大蒙

名句出处

出自清代方希孟的《二铺》

全文：
飞鸟茫茫四望空，炊烟渐喜百家同。
地居漠北山南内，人在枫黄稻绿中。
鹅鸭一堂堪鬻子，牛羊漫野并滋酮。
莫嫌异俗非淳古，树里团栾即大蒙。

方希孟诗词大全

参考注释

异俗

(1).风俗不同。《礼记·王制》：“广谷大川异制，民生其间异俗。”《荀子·正名》：“远方异俗之乡，则因之而为通。” 晋 陆云 《答张士然》诗：“百城各异俗，千室非良邻。” 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣问》诗之一：“异俗可吁怪，斯人难并居。”

(2).诡异的习俗。《史记·秦始皇本纪》：“匡飭异俗，陵水经地，忧恤黔首，朝夕不懈。”《汉书·礼乐志》：“易乱除邪，革正异俗。”

(3).指异域，或荒僻地区。 晋 慧远 《沙门袒服论》：“中国之所无，或得之於异俗。”《陈书·吴明彻传》：“风威慴於异俗，功効著於同文。” 明 何景明 《与宁兵备书》：“﹝ 李陵 ﹞卒之老於异俗，而节不立。”

(4).指荒僻地区的人。 唐 杜甫 《东屯北崦》诗：“盗贼浮生困，诛求异俗贫。”

淳古

淳厚古朴。 唐 高适 《留上李右相》诗：“风俗登淳古，君臣挹大庭。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“棺外列置瓦器，皆极淳古。” 明 胡应麟 《诗薮·杂言》：“按四章体气如一，皆四字为句，辞虽淳古，而意极典明，当出一人之手，是为 邹 作无疑。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。”

团栾

(1).犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗：“澹瀲结寒姿，团欒润霜质。”

(2).圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团欒。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“问君何事轻离别，一年能几团欒月？”

(3).指圆月。 宋 林逋 《又咏小梅》诗：“摘索又开三两朵，团欒空绕百千迴。荒邻独映山初尽，晚景相禁雪欲来。”

(4).借指月光。 清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词：“月也异当时，团欒照鬢丝。”

(5).团聚。 唐 孟郊 《惜苦》诗：“可惜大雅旨，意此小团欒。” 元 张养浩 《普天乐》曲：“山妻稚子，团欒笑语，其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词：“缅想此日家园，正儿女团欒。”

(6).环绕貌。 宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》：“有情碧嶂团欒绕，无数朱楼縹緲临。”

(7).团子。 宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗：“捻粉团欒意，熬稃腷膊声。”自注：“﹝团欒﹞，糰子。”

大蒙

亦作“ 太蒙 ”。中药名。《管子·地员》：“羣药安生，薑与桔梗，小辛大蒙。” 尹知章 注：“大蒙，乐名。”

亦作“ 太蒙 ”。古谓日落处，指西方极远之地。《尔雅·释地》：“西至日所入为 大蒙 。” 郭璞 注：“即 蒙汜 也。”《淮南子·氾论训》：“ 丹穴 、 太蒙 、 反踵 、 空同 、 大夏 、 北户 、 奇肱 、 修股 之民，是非各异，习俗相反。” 高诱 注：“ 太蒙 ，西方日所入处也。” 唐 岑参 《北庭贻宗学士道别》诗：“曾逐 李轻车 ，西征出 太蒙 。” 明 刘基 《夏夜台城中作》诗：“只今幅员广无外，东至日出西 太蒙 。”