分界司林囿，行围便一过

名句出处

出自清代乾隆的《经翁牛特部落》

全文：
分界司林囿，行围便一过。
同民诚有愧，为阱底教讹。
部落输诚久，屏藩效力多。
相于禁剪伐，更且谨谁何。
除道心犹悚，近光肩欲摩。
善为安畜牧，永久沐恩波。

乾隆诗词大全

参考注释

分界

起区分作用的线(如区域)

林囿

(1).林园。 三国 魏 曹植 《龙见贺表》：“圣德至理，以致嘉瑞。将栖凤於林囿，豢龙於陂池，为百姓旦夕之所观。”

(2).比喻人物聚集的地方。 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“士则别有士之渊藪者，儒则别有儒之林囿者，昧王霸之殊统，文质之异尚。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“小学在公宫南之左，大学在郊。瞽宗、辟雍、泮宫、柱下，固册府礼乐之渊渚，师友讲习之林囿也。”

行围

(1).打猎的围场。 唐 李白 《观猎》诗：“江沙横猎骑，山火绕行围。”

(2).指打猎。《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“ 垂 （ 慕容垂 ）行围，因饮於 华林园 ， 秦 人密出兵掩之，矢下如雨， 垂 几不得出。”《清史稿·圣祖纪一》：“八月壬子，上幸 南苑 行围。”京剧《串龙珠》第一场：“因此上郊外行围散心肠。”

(3). 清 代猎场围制的一种。满语称“阿达密”。《清史稿·礼志九》：“盖围制有二，驰入山林，围而不合曰行围，国语曰阿达密。合围者，则於五鼓前，管围大臣率从猎各士旅往视山川大小远近，紆道出场外，或三五十里，或七八十里，齐至看城，是为合围，国语曰乌图哩阿察密。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“只以数百人分翼入山林，围而不合，谓之行围。”