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为想诗僧逸,顿息尘缘闹

乾隆登玉符最高峰得四百字

名句出处

出自清代乾隆的《登玉符最高峰得四百字》

全文:
春巡气尚寒,有兴未登眺。
清和兹返辔,日长况早到。
宇宙最奇处,空过山灵谯。
设如逢炎暄,挥汗亦何要。
时景值佳会,况鲜几务告。
邂逅不可失,一畅智仁乐。
园北启便门,不必命旌纛。
肩舆陟崇椒,林鸟为前导。
嶊崣罗疏峰,威纡列层峤。
陡壁若无路,一线穿林徼。
或如田见龙,或如雾隐豹。
或雄以狰狞,或深以窅窱。
或秀若丹青,或壮若廊庙。
树抱石为胎,泉飞峡成调。
山花霏细芳,山禽递幽噪。
历历所揽结,朗朗开怀抱。
舍舆还进步,何藉筇屐趠。
初至半室岩,厜㕒似棚窖。
方床俨维摩,不著天花落。
为想诗僧逸,顿息尘缘闹
蹑险扪烟萝,洞有白云号。
肤寸一脉起,泽应三农祷。
證盟功德顶,调御真古貌。
巢鹤最高处,仙胎宛可召。
应接乃无暇,奇观供四照。
南瞻日观峰,是我昨所造。
北睇鹊华翠,云中辨隐约。
其东朗公近,疑听锡声摽。
惟西乃豁开,来路盘崖隩。
已觉鲜其匹,便欲观其窍。
设匪片时劳,安识无穷妙。
苍然日色暮,归路寻茜峭。
忆昔可公辈,别传西竺教。
想亦巢许流,林泉寄笑傲。
侵寻事庄严,逐末吁可笑。
其师若有知,弗许头应掉。
有为法终幻,成坏像相诏。
犹然冀施檀,云有福田报。
松坞坐静观,万缘信谁觉。
忘物我未能,吟怀且推敲。

乾隆诗词大全

参考注释

诗僧

能作诗的僧人。 唐 皎然 《答权从事德舆书》:“ 灵澈上人 ,足下素识,具文章,挺瓌奇,自 齐 梁 已来诗僧未见其偶。” 明 叶子奇 《草木子·谈薮》:“ 贾似道 当国时,一日退居湖山,有一 蜀 僧徘徊於其侧。问之曰:‘你为何僧?’对曰:‘某,诗僧也。’” 苏曼殊 《有怀》诗之二:“多谢 刘三 问消息,尚留微命作诗僧。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三二章:“ 齐己 和 贯休 齐名,是 五代 的两个大诗僧。”

顿息

(1).停留休息。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》:“田家老母到市买数片饵,暑热行疲,顿息石人下小瞑,遗一片饵去,忽不自觉。”《三国志·魏志·鲍勋传》:“帝手毁其表而竞行猎,中道顿息,问侍臣曰:‘猎之为乐,何如八音也?’”《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》:“军至 斗城 ,去 瓮口 二十餘里,解鞍顿息。”

(2).深深叹息貌。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》:“ 璋 大惊顿息曰:‘今日非 赵 君,我族矣!’”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗:“佳士亦栖息,善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》:“端只为爱河慾海起波涛,名韁利锁不能逃,这尘缘怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帅 ,尘缘已满,众将请他上天归班,非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗:“已将僧祴谢尘缘,犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期:“这么说来,老先生是情愿斩断尘缘,皈依我佛的了。”

乾隆名句,登玉符最高峰得四百字名句

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