辟纑室无人，孤绝成头陀

名句出处

出自清代汪仲鈖的《湘客见访留饮有作》

全文：
岿然苕上翁，齿豁发且皤。
晚境天所阢，迍邅理云那。
辟纑室无人，孤绝成头陀。
无棠复谁念，叩盆不能歌。
食子久已亡，一恸如西河。
收子仅髫龀，析薪斯负荷。
莓莓东郊田，莨莠侵其禾。
无以具饘粥，谋生策如何。
余也厌嚣尘，城隈辟行窝。
手把种树书，自比郭橐驼。
消寒有成约，翁今刺船过。
旧游复旧游，亭馆聊婆娑。
人生信如寄，日月东逝波。
非金亦非石，焉能保不磨。
万事姑置之，勉尽金叵罗。
心为忧患撄，所失良已多。
我言翁曰然，渥赭颜徐酡。
绳床澹无梦，西风撼庭柯。

汪仲鈖诗词大全

参考注释

辟纑

绩麻和练麻。谓治麻之事。《孟子·滕文公下》：“曰：‘是何伤哉。彼身织屨，妻辟纑，以易之也。’” 赵岐 注：“缉绩其麻曰辟，练其麻曰纑，故曰辟纑。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“夜夜辟纑，常向隣家借灯火。” 清 刘大櫆 《郑氏节母传》：“间则辟纑，或为诸孙补纫，针缕不去手。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

孤绝

(1).谓孤立无助。《东观汉记·坚镡传》：“时 万脩 病卒， 鐔 独孤絶，南拒 邓奉 ，北当 董訢 。一年间，道路隔塞，粮馈不至。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“外无应援，内乏粮储，势力孤絶。”

(2).谓孤零，孤单无伴。 唐 薛能 《一叶落》诗：“无双浮水面，孤絶落关头。” 宋 苏轼 《壶中九华诗》：“念我 仇池 太孤絶，百金归买碧玲瓏。” 清 龚自珍 《十月廿夜大风不寐书怀》诗：“侧身天地本孤絶，矧乃气悍心肝淳。”

(3).高峻；高耸。 唐 顾况 《弋阳溪中望仙人城》诗：“何草乏灵姿，无山不孤絶。” 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“中休得小庵，孤絶寄云表。” 宋 陆游 《题四仙像》诗：“归卧青山孤絶处，白驴半伴白云闲。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 宋 时 真定 木浮图十三*级，势尤孤絶。”

(4).谓清幽僻静。 宋 文同 《面川亭》诗：“幽亭最孤絶，直入乱丛间。”

(5).指幽静的处所。 宋 林逋 《追和彭城太尉夏月寄题湖上湛然大师房》：“海岸空闻有孤絶，山中休道更清凉。”

(6).见“ 孤经絶句 ”。

头陀

原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”