翻思阴阳家，水木推生利

名句出处

出自宋代释元肇的《罗汉树》

全文：
人生天地间，飘然无根蒂。
贵贱寿夭形，总被造物戏。
达者常晏如，不作包桑计。
如何閒草木，刚受人妩媚。
寒松作大夫，枯木号居士。
便有徼福人，未免斧斤至。
孤高本无心，反以名疣赘。
此树亦岁寒，婆娑立苍翠。
著子秋累累，何啻五百位。
颅圆从谁度，身紫何人赐。
问之无人说，法门入不二。
乔特不世情，与我却相类。
许我折一枝，幽窗浸缶器。
辞柯漏已空，森然遂生意。
荏苒三暑寒，傲睨万物悴。
翻思阴阳家，水木推生利。
但存节操坚，莫讶垛根异。
雁荡与天台，泉石平生志。
木上座脱洒，竹尊者风味。
何当笑相逢，同归第一义。

释元肇诗词大全

参考注释

翻思

(1).回想。唐杜甫《北征》诗：“翻思在贼愁，甘受杂乱聒。” 唐长孙佐辅《代别后梦别》诗：“翻思梦里苦，却恨觉来迟。”

(2).反复思考。明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”

阴阳家

(1). 战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋、战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家，认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配，提出“五德终始”、“五德转移”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成了唯心主义的历史循环论。汉荀悦《汉纪·成帝纪一》：“阴阳家者流盖出於羲和之官，敬顺昊天，以授民时者也。” 唐李肇《唐国史补》卷中：“ 元和初，阴阳家言：‘五福太一在蜀。’”

(2).以择日、占星、风水等迷信为业的人。明王鏊《震泽长语·经传》：“指南之鍼，阴阳家至今用之。” 清袁枚《新齐谐·风水客》：“ 常州有黄某者，阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。”