兄呼弟应扬家场面，不属阴阳别是春

名句出处

出自宋代释慧开的《颂古四十八首》

全文：
问处何如答处是亲，几人於此眼生筋。
兄呼弟应扬家场面，不属阴阳别是春。

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参考注释

场面

(1) 叙事性文学作品或戏剧、电影中,人物之间在一定的时间和环境中互相**而构成的生活情景

老工人讲家史的场面很感人

一个宏伟的戏剧场面

(2) 泛指一定场合下的情景

他喜欢这个场面

(3) 排场

支撑场面

(4) 指戏曲演出时伴奏的人和乐器。管乐器和弦乐器叫文场面,锣鼓叫武场面

不属

(1).不及。《书·盘庚中》：“尔忱不属，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔 传：“汝忠诚不属逮古。” 孔颖达 疏：“汝等不用徙者，由汝忠诚不能属逮於古贤。”

(2).不连接。《韩非子·说疑》：“要领不属，手足异处。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“緜世浸远，光灵不属。”

(3).不专注。 清 周亮工 《书影》卷二：“先生知其意已不属，遂驱之出阁。” 清 王韬 《淞隐漫录·十二花神》：“若见俗客，輒为攒眉，囁嚅不能吐一词，盖外虽应酬而意不属也。” 茅盾 《大泽乡》：“心神不属地看着的两位军官，猛觉得有些异样的味儿兜上心窝来了。”

(1).不依附。《韩非子·外储说右上》：“前有老主而不踰，后有储主而不属，矜矣。”

(2).不隶属。 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“孤与将军，恩如骨肉，割授 江 南，不属本州。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“圣朝无外，普天下那一处不属我大 唐 的？”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

别是

难道是,表揣测

他脸色这么难看,别是病了吧