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直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差

陈著寄赋黄东发湖山精舍

名句出处

出自宋代陈著的《寄赋黄东发湖山精舍》

全文:
断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。
大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。
直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差
潮江合拜山驻脚,伏脉分行东西支。
东或峨眉或凤翼,□□万顷琉璃陂。
二灵龟浮挟霞屿,大涵回顾藏嶮巇。
我昔经行一俯仰,问百年前□何其。
迩来世变那可道,前辈风流归春澌。
山川无言黯失色,徒使旁观重嘘欷。
西来诸峰江之外,独抱古青何巍巍。
远踏渤澥瀰湠漫,近枕慈水清涟漪。
平生听人历铺说,屐齿欲到足犹縻。
况彼地灵所融结,是为之越老屈奇。
且闻胜处巧蓍屋,包括光景无余遗。
几年期我数语赘,终恐摸索非真知。
忽焉自省笔自舞,但说此翁他何疑。
怪石棱棱耸瘦骨,秀色隐隐开疏眉。
宽旷能容万壑赴,峭特雄压千秋卑。
云雨蓄泄大功用,波涛变化皆文辞。
上而层阴入凤凰,下而瑞脉生兰芝。
浮□蔼蔼自来去,本相不受时牡脂。
晓猿不惊鹤怨,幽花野草芳菲菲。
以所见见有如此,又何以观山水为。
君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦。
又不见欧阳公赠别时,说道庐山高哉几各仞,即此便是刘凝之。
我翁视此亦可愧,愧我芜拙欠发挥。
若曰湖山精舍自品题,自有黄曹二贤之长诗。

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陈著直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差书法作品欣赏
直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差书法作品

参考注释

直趋

径直奔向。 郭沫若 《洪波曲》第九章:“ 长江 南岸则取 马当 、 九江 ,由 瑞 (昌) 武 (昌)公路直趋 武汉 。”

四明

山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉,绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天,又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中,上有方石,四面如窗,中通日月星辰之光,故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》:“ 四明山 者, 天台 之委也。高兴华顶,齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入,则直谓之 四明 。行山中大约五六十里,山山盘亘,竹树葱菁,众壑之水,乱流争趋。入益深,猿鸟之声俱絶,悄然嘻呬通顥气,觉与世界如絶,不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二,中有 芙蓉峯 ,刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻,隔山通日月星辰之光,故曰 四明 。”

秀伟

俊秀奇伟。《晋书·魏舒传》:“﹝ 魏舒 ﹞身长八尺二寸,姿望秀伟,饮酒石餘,而迟钝质朴,不为乡亲所重。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》:“公见其气骨秀伟,跫然起迎,徐观其碧眼有光,与之语,其声清圆。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》:“先生仪容秀伟,骨骼清奇,非尘中人物。” 清 恽敬 《游庐山后记》:“经 庐山 高石坊 ,石势秀伟,不可状其高。”

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

陈著名句,寄赋黄东发湖山精舍名句

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