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怀思乐全老,畴昔忘言契

苏辙和王巩见寄三首

名句出处

出自宋代苏辙的《和王巩见寄三首》

全文:
折叶每安心,连环非所计。
感君扁舟返,念我一廛废。
怀思乐全老,畴昔忘言契
丹砂傥已成,白首愿终惠。

苏辙诗词大全

名句书法欣赏

苏辙怀思乐全老,畴昔忘言契书法作品欣赏
怀思乐全老,畴昔忘言契书法作品

参考注释

怀思

怀念;思念。《左传·昭公七年》:“孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连<赠别>》:“风雪既经时,夜永起怀思。” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》:“生及七岁,而母捨去,长大怀思,涕泣追求。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“日切怀思,繫於魂梦。” 李大钊 《“今”与“古”》:“他们往往发伤时的慨叹,动怀古的幽情……把终生的情感心神,都用在过去的怀思。”

乐全

(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。” 成玄英 疏:“夫己身履于正道,则所作皆虚通也。既而无顺无逆,忘哀忘乐,所造皆适,斯乐之全者也。”

(2).谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以 吴 、 蜀 未平,且寝” 裴松之 注引 晋 袁宏 曰:“夫民心乐全而不能常全也,盖利用之物悬於外,而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行,希求放肆之事。”

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

忘言

(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”

苏辙名句,和王巩见寄三首名句

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