边人开此户，索虏祭南门

刘克庄《故襄师陈端明挽诗》

名句出处

出自宋代刘克庄的《故襄师陈端明挽诗》

全文：
公昔加黄钺，堂堂国势尊。
边人开此户，索虏祭南门。
军册甲寅报，炊烟戊己屯。
吴儿勿轻议，公论在襄樊。
部曲吞声惜，朝廷拊髀思。
谁知钓璜叟，堪将渡辽师。
无复湟中谷，空馀岘首碑。
韩门翱湜在，行状与铭诗。

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边人开此户，索虏祭南门书法作品

参考注释

边人

亦作“邉人”。1.指驻守边境的官员、士兵等。《国语·鲁语上》：“ 晋人杀厉公，边人以告。” 韦昭注：“边人，疆埸之司也。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 张天锡世雄凉州，以力弱诣京师，虽远方殊类，亦边人之桀也。” 唐王建《送人》诗：“边人易封侯，男儿恋家乡。” 明刘基《关山月》诗：“愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。” 清李基和《登代郡城晚眺》诗：“西风落日声颼颼，风吹沙起边人愁。”

(2).指边民。《汉书·匈奴传下》：“又边人奴婢愁苦，欲亡者多。” 唐张籍《陇头行》：“驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。” 宋王安石《本朝百年无事札子》：“边人父子夫妇，得免於兵死，而中国之人，安逸蕃息。” 明陈霆《渚山堂词话》卷三：“ 宋二帝北狩，金人徙之云州，一日夜宿林下，时磧月微明，有边人吹笛，其声呜咽。”

索虏

南北朝时南朝对北朝的蔑称。索指发辫，古代北方民族多有发辫，故称。《宋书》有《索虏传》。后亦用以称其他少数民族。唐刘知几《史通·断限》：“自五胡称制，四海殊宅。江左既承正朔，斥彼魏胡。故氐羌有録，索虏成传。”《资治通鉴·魏文帝黄初二年论》：“ 宋魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。” 胡三省注：“索虏者，以北人辫髮，谓之索头也。” 宋陆游《闻虏乱有感》诗：“近闻索虏自相残，秋风抚剑泪汍澜。” 章炳麟《箴新党论》：“索虏入关以后，党人已絶，而臭味所遗，百年未艾。” 鲁迅《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“ 越人于是得三大自由，以更生于越，索虏则负无量罪恶，以底于亡。”参见“ 索头 ”。