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孤远谀儒叨执卷,白头两和缉熙诗

刘克庄恭和御制进读唐鉴彻章诗

名句出处

出自宋代刘克庄的《恭和御制进读唐鉴彻章诗》

全文:
考详往事炳蓍龟,精论微言训戒垂。
度赞元和中兴业,徵开贞观太平基。
览披贤似铜为鉴,顾问谦然木就规。
孤远谀儒叨执卷,白头两和缉熙诗

刘克庄诗词大全

名句书法欣赏

刘克庄孤远谀儒叨执卷,白头两和缉熙诗书法作品欣赏
孤远谀儒叨执卷,白头两和缉熙诗书法作品

参考注释

孤远

(1).孤零而遥远。 唐 张九龄 《晨出郡舍林下》诗:“片云自孤远,丛篠亦清深。”

(2).指远离皇帝,地位低微。 宋 曾巩 《梅福封寿春真人制》:“某在 汉 之际,数以孤远极言天下之事,其志壮哉。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》:“乙卯元正,以公为御史。公来自孤远,时莫知为何如人。”

谀儒

谄媚的儒生。《史记·儒林列传》:“诸諛儒多疾毁 固 ,曰‘ 固老 ’,罢归之。”

白头

(1) 白头发,多指年老

少白头

白头到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白头帖子(不署名的字帖儿)

白头材料

两和

(1).兵营左右门。《周礼·夏官·大司马》:“以旌为左右和之门。” 郑玄 注:“军门曰和,今谓之垒门,立两旌以为之。” 北周 王褒 《饮马长城窟》诗:“战垣临八阵,旌门对两和。”

(2).借指守卫营门的军士。《韩非子·外储说左上》:“ 李悝 警其两和曰:‘谨警敌人,旦暮且至繫汝。’如是者再三而敌不至。两和懈怠,不信 李悝 。”

(3).友好的两方。《晋书·刑法志》:“两讼相趣谓之鬭,两和相害谓之戏。”《元典章·户部四·女婿在逃依婚书断罪》:“拟合将各路所申,女婿照依两和自愿立到婚书,断听两离,别行改嫁,以戒后来。”

缉熙

《诗·大雅·文王》:“穆穆 文王 ,於缉熙敬止。” 毛 传:“缉熙,光明也。”又《周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。” 郑玄 笺:“缉熙,光明也。”后因以“缉熙”指光明,又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》:“隃於穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“并文明自天,缉熙景祚。” 唐 李邕 《赠安州都督王仁忠神道碑》:“缉熙远略,绳準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如张弓赋》:“又尝观上圣之姿,法天道兮缉熙,令先禁于强*暴,心不忘於惸嫠。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》:“ 周公 以元圣而受缉熙之传,制礼作乐,有身致太平之功。”

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