甘言好语解人颐，如鼷食角寝不觜

名句出处

出自宋代赵瞻的《比干台》

全文：
九阍大坏一木支，势知不可诚不欺。
商之三仁异所归，死谏不欲狂囚为。
贤哉万世忠臣师，比干而已前其谁。
谏不当显何所持，忠必爱君无拂辞。
帝舜载赓歌康隳，风雅比兴陈盛衰。
君贤臣圣流书诗，光华荣辉同葳蕤。
扶起不欲忧颠危，剖心血颈鼎获糜。
此意不独在一进，死者一传星日垂。
犹有佞人乘其机，顺正逢恶称讽规。
甘言好语解人颐，如鼷食角寝不觜。
聪明蔽密蔀莫知，微干之节世亦疑。
章华非不穷峨巍，姑苏一同宗社移。
名与土灭扫无遗，但为世鉴那中议。
兹台巍巍存遗基，尚觉清风洒肝脾。
妖狐狡兔不敢依，飞沙落日予心悲。

赵瞻诗词大全

参考注释

甘言

好听的话。《国语·晋语一》：“又有甘言焉，言之大甘，其中必苦。”《史记·商君列传》：“苦言药也，甘言疾也。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“ 林甫 尝以甘言诱人之过，譖於上前，时人皆言 林甫 甘言如蜜。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“众人耳目外，重以甘言诱。”

好语

(1).赞扬、称颂的话。《史记·南越列传》：“且先王昔言，事天子期无失礼，要之不可以説好语入见。入见则不得復归，亡国之势也。” 唐 李贺 《沙路曲》：“沙路归来闻好语，旱火不光天下雨。” 王琦 汇解：“好语，谓民间称颂之语。”

(2).指仁义之言，善言。《世说新语·言语》“ 魏明帝 为外祖母筑馆於 甄氏 ” 刘孝标 注引《魏末传》：“帝置弓泣曰：‘陛下已杀其母，臣不忍復杀其子。’ 文帝 曰：‘好语动人心。’”

(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“素书传好语，絳帐赴佳期。” 宋 苏轼 《归宜兴留题竹西寺》诗之三：“此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。” 宋 苏辙 《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》：“光明坐觉幽阴破，温暖深知覆育长。明日白麻传好语，曼声微绕殿中央。”

(4).温和婉转的话。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·秘书曲水砚》：“ 大受 以为士可死不可辱，欲委官而去， 郑 以好语调停之。”

(5).态度和悦地对人说话。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·引经》：“有 王生 者，宅为人所夺，久不给直，讼於官。 陈 不能决，第好语曰：‘《毛诗》云：维鹊有巢，维鳩居之。 王秀才 独不能作鹊耶？’闻者笑之。”

解人颐

谓使人欢笑。《汉书·匡衡传》：“ 匡 説《诗》，解人颐。” 颜师古 注引 如淳 曰：“使人笑不能止也。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“空劳酒食饌，特底解人颐。” 宋 文天祥 《五色赋记》：“前辈游戏文字，足以解人颐如此。”参见“ 解颐 ”。

食角

(1).《春秋·成公七年》：“春，王正月，鼷鼠食效牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，及免牛。”后世诗文中常用作赋牛的典故。 唐 黄滔 《误笔牛赋》：“兔翰初停，旁起落毛之想；鼠鬚尚对，遥怀食角之因。” 唐 陈仲师 《土牛赋》：“质美埏埴，巧逾覆簣，那虞食角之患，寧假荧蹄之异。”

(2).指犀牛鼻上的角。《尔雅·释兽》“犀似豕” 晋 郭璞 注：“﹝犀﹞形似水牛……三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者，即食角也。”