古人穷达各有守，今人枵然何所有

名句出处

出自元代王冕的《送汪用衡北上》

全文：
去年送客西湖路，芳草落花春已暮。
今年送客浦阳江，六月秋风吹柳树。
年年送客为赋诗，赋诗每以功名期。
玉堂金马等闲去，朱衣紫绶笑取之。
归来高卧良自鄙，此语云云成戏耳。
相如不是轻薄儿，马周终非穷途士。
古人穷达各有守，今人枵然何所有？百宝妆腰逞豪俊，千金买马夸疾走。
春风笑看陌上花，夜月醉眠蛾眉家。
平生事业止于此，旁人为尔何咨嗟？汪君汪君拔其萃，读书论道真我辈。
江山万里在胸中，洗却人间约绮态。
此行必夺锦袍归，腕头更佩金垒垒。
若问今朝作诗者，竹冠草衣盘礴裸。
商歌饭牛松下坐。

王冕诗词大全

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

穷达

困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“人情同於怀土兮，岂穷达而异心！” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 长素 固云：穷达一节，不变塞焉。盖有之矣，我未之见也。”

有守

(1).有操守，有节操。《书·洪范》：“凡厥庶民，有猷，有为，有守，汝则念之。” 孔 传：“民戢有道，有所为，有所执守。”《新唐书·陆元方传》：“ 弘景 以直道进，议论持正有守。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 师鲁 文章传世，且刚直有守，非欺后世者，可信不疑也。”《宋史·苏轼传论》：“意之所向，言足以达其有猷，行足以遂其有为，至於祸患之来，节义足以固其有守。”

(2).有职守。《管子·兵法》：“战而必胜者，法度审也。胜而不死者，教器备利而敌不敢校也……法度审则有守也。”

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

枵然

(1).虚大貌。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞诗》“空班 赵氏 璧，徒乖 魏王 瓠” 李善 注引《庄子》：“ 魏王 貽我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容，非不枵然大也，吾为其无用，掊之。”按，今本《庄子·逍遥游》枵，作“呺”。 宋 苏轼 《御试制科策》：“其所以自困而不能举者，以不生不息之财，养不耕不战之兵，块然如巨人之病膇，非不枵然大矣，而手足不能以自举。”

(2).空虚貌。 唐 刘禹锡 《犹子蔚适越戒》：“若知彝器乎？始乎斲轮，因入规矩，刳中廉外，枵然而有容者。” 宋 王安石 《扬州龙兴寺十方讲院记》：“当是时， 礼 （ 慧礼 ）方丐食饮以卒日，视其居枵然。” 明 归有光 《上赵阁老书》：“自顾其中枵然，无可以为世用者。” 严复 《救亡决论》：“至于西洋理财之家，且谓农工商贾，皆能开天地自然之利，自养之外，有以养人，独士枵然，开口待哺，故士者固民之蠹也。”

(3).腹空饥饿貌。 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之一：“久客厌虏饌，枵然思南烹。” 明 何景明 《樊少南字说》：“粥脱粟者，未及郭枵然馁矣。” 清 钮琇 《觚賸·白蕈散》：“ 吴 赐以酒食，遗中军官与同骑而出， 茂 枵然已久，忽饜珍味，腹作痛，几欲堕马。”

(4).犹枉然，白白地。 宋 叶适 《＜徐斯远文集＞序》：“ 庆历 、 嘉祐 以来，天下以 杜甫 为师，始黜 唐 人之学，而 江西 宗派章焉。然而格有高下，技有工拙，趣有深浅，材有大小。以夫汗漫广莫，徒枵然从之，而不足充其所求，曾不如脰鸣吻决，出豪芒之奇，可以运转而无极也。”

所有

(1) 占有,有支配权

这些都归你所有

(2) 占有的东西

尽其所有

(3) 全部,一点也不剩下

贡献我所有的力量

他所有的抱负、志向、希望、前程,全被一笔勾销——《阿Q正传》