五言识已意，体物寓闲邪

名句出处

出自清代乾隆的《赋得瑾瑜匿瑕（得差字八韵朝考题）》

全文：
谚语曾闻传，瑾瑜能匿瑕。
垢含随有喻，虚受实无加。
人已仍当辨，毫釐莫致差。
饰非巧渠可，掩恶量斯嘉。
试看璆琳美，宁因瑕玷嗟。
匿而原弗匿，遮也讵为遮。
钜鹿书须察，元崇诫可誇。
五言识已意，体物寓闲邪。

乾隆诗词大全

参考注释

五言

(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。”

(2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”

(3).见“ 五言诗 ”。

体物

(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄 注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达 疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。”

(2).描述事物；摹状事物。 晋 陆机 《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭 曰：‘作何形状？’ 徐君彦 曰：‘有类软枣。’ 信 曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维 《人间词话》八：“ 美成 （ 周邦彦 ）深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。”

闲邪

防止邪*恶。《易·乾》：“闲邪存其诚。” 李鼎祚 集解引 宋衷 曰：“闲，防也。” 唐 司空图 《成均讽》：“缅推伤化之源，克裕闲邪之范。” 明 何景明 《杂器铭》序：“著之铭章，以时观省，所以闲邪也。”