扬真气之馥馥兮，叩寂寞而见性

名句出处

出自明代葛高行文的《感往昔》

全文：
岁聿莫而历蹇兮，执霜心以为柄。
扬真气之馥馥兮，叩寂寞而见性。
刷淟涊之流俗兮，佩蕙纕以自解。
惊箕伯之袭帏兮，撞我思之悠悠。
捧《柏舟》之佳韵兮，魂离披而生愁。
持徽音之不二兮，忆两髦之匹俦。
览嫠妇之悲赋兮，涕横迸而沾襟。
聆露鸡之三唱兮，夜漫漫而思侵。
竦余志于天崿兮，佩秋兰而采绿芝。
心与愿之不偕兮，遭坎廪而噫嘻。
托素怀于白云兮，摭蔓茅于九疑。
仰清都之剡剡兮，饮沆瀣而餐露葵。
昔妫汭之釐降兮，钦帝命而名垂。
乃洽阳之不作兮，道晻晻而日堕。
纷吾髟髟有此内美兮，秉钩陈之遗志。
良夜忽焉而假寐兮，梦女娲之来惎。
列清芬于笔端兮，则秽累而为粹。
效前修之榘规兮，樛玄思乎远睟。
嘉涂山之蠲思兮，恶褒阎之嘕咥。
阅女史其怦怦兮，九折挝而申肆。
妎嬛媚之为邮兮，抱太素之天懿。
缅先子之丰标兮，心摇摇而如醉。
发鬤々而局曲兮，树谖而靡寐。
精贞函于方寸兮，飞誉冠乎天庭。
处奄奄之尘区兮，敢舍志而违经。
思英英而内栖兮，驾腾腾而上征。
命灵灵而不昧兮，顺天禀而修名。
尽中馈之典职兮，调阴教而和羹。
思窈窕之汋态兮，饮琼瑶之玉浆。
步芳躅其不忘兮，抚角枕而彷徨。

葛高行文诗词大全

参考注释

真气

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”

(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠*绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”

(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

馥馥

形容香气很浓。 汉 苏武 《别友》诗：“烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。” 唐 司空图 《春愁赋》：“倚兰棹兮雨霏霏，歷苹洲兮衣馥馥。”《西游记》第二六回：“正走处，只闻得香风馥馥，玄鹤声鸣，那壁厢有个神仙。” 清 陈梦雷 《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》：“幽兰在空谷，馥馥吐奇芳。”

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

见性

佛教语。谓悟彻清净的佛性。《坛经·般若品》：“若开悟顿教，不能外修，但於自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。” 明 李贽 《答邓石阳书》：“若人能空之，则不得谓之太虚空矣。有何奇妙，而欲学者专以见性为极则也耶！”《天雨花》第二七回：“锁闭三年併五载，试他见性与明心。”