名句出处
出自清代乾隆的《万松寺·其二》
全文：
翠涛翻作梵声闻，十八公斯静业薰。
李靖剑台犹隔嶂，付他际会诩风云。
参考注释
翠涛
(1).绿色波涛。 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗：“翠涛化千峰，尚作掀舞态。” 明 刘基 《弋阳方氏寿康堂》诗：“先生筑堂依林皋，绕屋杉松浮翠涛。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“菁树蒙蔽，如翠涛沉雾，深深在下，而莫穷端倪。”
(2).酒名。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·魏徵善治酒》：“ 魏左相 能治酒，有名曰醽醁、翠涛。”
(3).砚名。 元 倪瓒 《赋翠涛砚》：“岳翁尝宝翠涛石，今我还珍翠涛砚。翠涛沄沄生縠纹，云章龙文发奇变。”
作梵
诵经。梵，指佛经。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“作梵连松韵，焚香入桂丛，唯将旧瓶鉢，却寄白云中。”
声闻
(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎 相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。”
(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。
梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”
十八公
指松。松字拆开则为十、八、公三字，故称。《艺文类聚》卷八八引 晋 张勃 《吴录》：“ 丁固 梦松树生其腹上。人谓曰：‘松字，十八公也。后十八年，其为公乎！’” 宋 苏轼 《夜烧松明火》诗：“坐看十八公，俯仰灰烬残。” 元 方回 《七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师》诗：“临轩十八公，老寿藤萝缠。”
静业
佛教语。即净业。清净的善业。 唐 骆宾王 《和王记室从赵王春日游陁山寺》：“四禪明静业，三空广胜因。” 陈熙晋 笺注：“ 唐高祖 《禁行刑屠*杀詔》：‘释典微妙，浄业始於慈悲；道教冲虚，至德去其残杀。’” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“文章本静业，故曰‘仁者之言蔼如也’。”
乾隆名句，万松寺·其二名句
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